Проблема пространства и времени в философии и науке

Диалектический материализм исходит из того, что пространство и время являются атрибутами материи, формами её бытия, характеризуют материю в единстве.

Пространство — фил. категория, которая выражает протяжённость, взаимное расположение материальных объектов и их элементов.

Время — фил. категория, которая выражает продолжительность сосуществования (бытия) вещей и процессов, последовательность смены их качественного состояния. Сосуществование пространства и времени обусловлено существованием движущейся материи.

Абсолют пространства и времени заключается в том, что являются всеобщими и необходимыми формами существования материи. Науке не известно бытиё материальных систем вне пространства и времени.

Но пространству и времени присуща и противоположенная характеристика — относительность, которая указывает на связь пространственных структур и ритмов времени с состоянием движущейся материи, характером взаимодействия материальных объектов (систем) и т.д.

Относительность проявляется в специальной (СТО) и общей (ОТО) теории относительности А. Эйнштейна. СТО — при приближении скорости движения тела к скорости света линейные размеры тела уменьшаются, а ритм течения времени замедляется. ОТО подтвердила философское положение о зависимости пространства и времени от движения материи и выявила, что пространство время характеризуют бытиё материи как пространственно-временное отношение, т.е. здесь прослеживается не просто единство пространства и движения материи, а зависимость пространства и времени от движения материи и друг от друга.

Специальные свойства: для времени — одномерность и необратимость, для пространства — трёхмерность и обратимость.

Две концепции пространства и времени:

1. Субстанциональная берёт начало у Демокрита, который бытию атомов противопоставил пространство как то место, где ещё нет атомов. Его мысль продолжил Ньютон: пространство и время рассматриваются как сущности (субстанции), существующие вне материи, рядом с ней.

2. Релятивисткая концепция идёт от Аристотеля и получила дальнейшее развитие у Лейбница, который считал, что пространство и время характеризуют порядок размещения тел (пространство) и последовательность их изменения (время). Т.о. пространство и время являются объективно независимыми ни от человека, ни от человечества формами бытия движущейся материи.

На разных этапах развития цивилизации формируются разные пространственные сферы жизнедеятельности человека. Происходит стремление к планетарному пространству.

Материальных мир не исчерпаем, а поэтому неисчерпаема и пространственно-временная форма его существования.