Многообразие форм знания. Научное и вненаучное знание

В классической гносеологии знанием является информация, обладающая следующими критериями:

1) истинность;

2) убежденность в истинности (уверенность в его правильности);

3) обоснованность знания (ссылки на то, как ты его получил).

В данном вопросе выделяют 2 аспекта:

1) критерии демаркации (разграничения) научного и вненаучного знания;

2) виды вненаучного знания.

1. Начиная с 17 в. Доминирующая форма культуры – наука, которая в 18-19 вв. превращается в идеологию.

Выделяют 3 уровня критериев научности знания:

1) универсальные критерии (носят внеисторический и внедисциплинарный характер):

a.рациональность;

b. верифицируемость и фальсифицируемость;

c.обоснованность (много аргументов в его пользу);

d. прогностическая эффективность;

e. практическая востребованность;

f. осознание методологии;

g.системность;

h. языковая и логическая определенность.

2) Исторические критерии (описываются понятием «стиль мышления» и варьируются в различные эпохи). «Стиль мышления» – принятые в каждой культуре представления о нормативах научного знания (что изучать, как изучать, как обосновать истину, на что ссылаться).

3) Дисциплинарные критерии научности (логико-математич., естественные, технические, соц.-гум. науки).

2. Начиная с 80-х годов особенно в нашей стране.

Вненаучным знанием считается то, которое не соответствует отмеченным критериям.

Интерес к вненаучному знанию обусловлен следующими причинами:

1) кризисы современного общества, вызванные развитием науки (основные глобальные проблемы современности – экологические, невосполнимость сырьевых ресурсов, медицинские);

2) стремление к получению целостного, полного знания о мире;

3) повышение уровня развития самого вненауного знания (астрологические центры, академии, строят научные теории своего знания);

4) увеличение (циклическое) числа людей с преобладанием право-полушарной деятельности, которое отвечает за чувственное восприятие мира (т.е. они больше склонны к мистике).

Основные виды вненаучного знания:

1) паранауки (с греч. пара – около) – они исследуют необычные явления, которые не фиксируются приборной базой классической науки, но встречаются довольно часто.

Виды этих явлений:

а) воздействие человека на человека (ясновидение, телепатия, гипноз);

б) воздействие человека на вещество (телекинез, психокинез);

в) воздействие вещества на человека (астрология);

г) воздействие вещества на вещество (алхимия);

д) взаимодействие человек аи космоса (уфология, идея космического информационного поля, к которому могут подключаться люди и получать оттуда информацию).

Способы получения информации об этих явлениях:

Внечувственное восприятие
↓	↓
Экстрасенсорное восприятие	Психокинез
↓	↓
Телепатия (обмен мыслями на расстоянии)	Ясновидение (по какой-то вещи дают информацию об обладателе)

Основные положения паранаучного знания:

1) оно может давать полезную информацию, недоступную методам классической науки;

2) при телепатическом контакте расстояние между объектами не играет никакой роли;

3) внечувственное восприятие не носит характер электромагнитного взаимодействия (каналы и циркулирующая по ним информация).

2) протонаучное знание – это начальные этапы развития науки, не вышедшей на парадигмальный уровень (физика до Ньютона, химия – до Менделеева, биология – до Дарвина).

Видом протонауки являются «строительные леса научной теории – СЛЕНТ».

К. Маркс «Наука строит не только замки из песка, но и замки не с фундамента, а с крыши».

СЛЕНТ формируется на этапе пролиферации (разрастания) новации, когда новые знания интерпретируются в традиционном понятийном аппарате, а затем, когда новация обретает собственную терминологию и свой базис, они убираются.

3) девиантные науки (девиация – лат. – отклонение) – они возникают на основе традиционной парадигмы, но затем превращаются в альтернативу, признанную классическими парадигмальными теориями и академическое сообщество признает их несоответствующими критериям современной рациональности (пример, геометрия Лобачевского была девиантной до его смерти, гелеобиологизм Чижевского – существуют циклы солнечной активности, увязывал революции и катаклизмы с пиками солнечной активности; теория пассионарности Гумилева).

4) вульгаризованная наука (псевдонаука) – здесь «вульгаризованная» используется в смысле упрощенная.

Она опирается не на фактический фундамент, а на идеологический и подверстывает под эту идеологию данные классической науки в своей интерпретации:

а) вульгарный материализм Бюхнера, Фогта (врачи) и Мелешотта (естеств.) (40-е гг. 20 в.)

Фогт «Мозг выделяет мысль, так же как печень выделяет желчь».

б) все виды экономического детерменизма, которые объясняют все многообразие социальной жизни экономическими причинами (пример, марксизм);

в) теория Лысенко в биологии – главный гонитель генетики – опирался на теорию Маркса – среда формирует человека;

г) учения Николая Яковл. Марра о надстроечном характере языка (базис – практика, надстройка – отражение базиса в сознании человека).

5) лженаука – обозначает парадоксальные и экстравагантные теории, в основе которых лежит сознательная подтасовка фактов, и целью которых является сокрушение доминирующей парадигмы (новая хронология Фоменко и Носовского – вся хронология неправильная, используют спектральный и приборный анализ, говорят, что до 18 века вся хронология абс. не верна).

6) религиозное знание:

а) важнейший источник знаний – откровение (информация, полученная сверхъестественным образом – от ангелов и т.д.);

б) методом познания часто выступает медитация (пример, даосизм – познать Дао можно только в процессе медитации);

7) эзотерическое знание – это тайное знание, которое передается от учителя некоторым посвященным ученикам;

8) художественное знание. В отличие от науки, оно не понятийное, а образное, символическое (смыслы неисчерпаемы), интуитивное и личностное.