Сознание и познание мира

Познание мира человеком достигается благодаря его сознанию, но имеет разные уровни. «Всякое наше знание, — считал И. Кант, — начинается с чувств, переходит затем к рассудку и заканчивается в разуме, выше которого нет в нас ничего для обработки материала созерцаний и для подведения его под высшее единство мышле­ния». Обеспечивать это единство в сфере нашего опыта способно лишь мышление. И. Кант выделяет два уровня мышления: рассудок и разум.

Рассудок и всякое рассудочное знание всегда обусловлено чув­ственно-конкретным материалом, рассудок есть способность наше­го мышления давать правила для подведения многообразия чув­ственного опыта под единство понятия. В основе понятий лежат не образы, а схема. Образ всегда нагляден, а схема — это временной ряд постоянства. Рассудок создает понятия. Понятие — это мысль, фиксирующая признаки отображающихся в ней предметов и явле­ний, позволяющая отличать (различать) эти предметы и явления от

других.

Кант считает способность суждения промежуточным звеном между рассудком и разумом. «Высшая способность мышления, или разум, стремится свести огромное многообразие знаний рассудка к наименьшему числу принципов и таким образом достигнуть высше­го их единства». Разум — это способность выводить частное из общего. Задача разума — вырваться из привычного русла, разомк­нуть свои границы, взглянуть на себя, вокруг себя и в свое прошлое, заметить на себе самом воздействие многообразных повторяющих­ся превращений, законов, открытие чего-то нового. Развитие разума происходит как вглубь, так и вширь, т. е. и путем снятия границ, открытия более глубоких сущностей, и путем расширения его свойств, сторон и отношений.

Рассудок и разум взаимно обусловливают друг друга. Стре­мясь проникнуть в суть вещей, охватить мир в целом, разум не­избежно приходит к противоречиям — ловушкам-антиномиям. Антиномии — это взаимоисключающие равнодоказуемые сужде­ния, создающие противоречия в мышлении.

Подобно тому как рассудок порождает понятия, суждения, категории, разум также порождает свои понятия — идеи. Идеи существуют в разуме как принципы, и они служат рассудку законом его применения. Если рассудок работает в режиме анализа, то ра­зум предполагает весь ряд условий, общих принципов и тем самым задает цель, направленность рассудку.