Общество и природа. Понятие ноосферы

История чело общества в опред смысле являет картину его изменяющегося взаимод с природой. Однако общество не сущ изначально. История его возникнов не отделима от истории становления самого человека. Являясь частью прир человек постепенно, в поцессе труда и общения формир как социальное существо. Этот проц имеет своим началом выделение чел из животного мира, формир у него социальных побудит мотивов вповедении. В силу вступает наряду с естеств и социальный отбор. (применительно к сообществам) Выживали те сообщества кот подчинялись опред социально значимым требованиям: сплоченности взаимопомощи... Это социально значимое закреплялось естеств отбором и передачей опыта. В преобразов первобытного стада в челов общество все большую роль играли соц закономерности на фоне действия биологич. Это осущ в первую очередь в проц труда.

Для труда характерен коллективно организованный, целенаправленный общ способ деятельности.

Труд есть процесс, совершающийся между чел и природой, процесс, в кот человек своей собственной деятельностью опосредует, регулирует и контролирует обмен в-еств между собой и природой. Т.о. труд-та главная мат сила, кот вела к возникнов и формированию собственно человеческой жизни-общества. Однако ее действие было бы невозможным без формирования языка., кот является важнейшим средством осущ трудового процесса.

Одна из актуальных проблем философии–проблема взаимоотношения общества и природы.

Природа (в широком смысле)–окружающий нас мир во всем бесконечном многообразии проявлений. Это объективная реальность, которая существует вне и независимо от нашего сознания.

Природа (в узком смысле слова)–совокупность естественных условий существования.

Общество–форма совместной жизнедеятельности людей.

С развитием общества и философской мысли менялись представления о взаимоотношениях общества и природы.

Античность: человечество и природа–единое целое, гармонично взаимосвязаны. Идея общества–жить в согласии с природой.

Средние века: человечество и природа–творение Божие. Человек–высшее существо, противопоставлен «низшей» природе, возвеличен над природой.

Возрождение: Природа–источник радости, красоты, вдохновения. Призыв: вернуться к природе. Природа противопоставляется разрушающей цивилизации.

Новое время: развитие естественных наук, «человек должен покорить природу, стать ее господином».

ХХ век: поиск разумного баланса во взаимоотношениях между природой и человеком.

Зависимость человека от природы привела к необходимости изучения соотношения биологического и социального в человеке и обществе.

Теория психоанализа З.Фрейда: в антропосоциогенезе главная причина–биологическая.

«Органическая теория общества»: Спенсер, Шеффле: общество–биологический суперорганизм (экономическая жизнь–обмен веществ, деньга–частицы «крови»).

Необходимость выживания человека как биологического вида обусловила появление специфического вида социальной общности–человеческой семьи (как следствие прироста народонаселения).

Вопрсы взаимодействия природы и человека связаны с понятиями «географическая среда», «окружающая среда», «биосфера».

«Географическая среда»-часть природы (растительный и животный мир, вода, почва, атмосфера), которая вовлечена в сферу жизни общества, в производственный процесс; оказывает существенное влияние на развитие материального производства.

«Окружающая среда»-поверхность Земли,ее недра, часть Солнечной системы, попадаемая в сферу деятельности человека. 2 составляющие:

1.Естественная среда (1 природа)–живая и неживая природа–биосфера

2.Искусственная среда (2 природа)–то, что создано человеком–предметы, животные и растения (в результате селекции), отношения между людми