Краткое изложение

Понятия преступления не сложилось. Уголовные преступления не отличались от гражданских правонарушений—влияние Византии—Римского частного права.

Субъектом преступления признавались все кроме холопа, за него отвечали хозяева.

Русская Правда не содержала общих определений в уголовном праве, нормативный материал в ней изложен казуально, довольно бессистемно, что типично для раннефеодальных правовых документов.

РП не знала понятия гос-го преступления, и не предусматривала наказания за деяния, которые позже так были названы.

Виды преступлений:

--Убийство. Ему уделялось наибольшее внимание. Убийство в ссоре и убийство в разбое. Убийство княжеских слуг—строго. Кровная месть сначала ограничена особо близкими родственниками, затем заменена вирой.

--Причинение телесных повреждений. Князю—штраф(12-20 гривен), пострадавшему «урок»(возмещение).

--Преступления против чести, оскорбление действием(вырывание бороды, усов, толкание)—большой штраф 12 гривен.

--Кража имущества. Хорошо разработана, что свидетельствует о широком её распространении. Различались ночной и дневной вор, воровство охраняемого(в доме) и неохраняемого(в поле) имущества.

Русское право знает смягчающие и отягчающие обстоятельства. Есть понимание соучастия.

Виды наказаний:

РП не знала смертной казни, хотя летописи и сообщали о её применении. Наверное казнь была делом естественным, что его решили не упоминать.

--Поток и разграбление—наиболее суровое наказание, оно заключалось в обращении преступника и его семьи в рабство(за убийство, поджёг гумна, конокрадство).

--Вира—денежное взыскание за убийство в размере 40 гривен, могла быть двойной за убийство привиллегированных. Если убийца не обнаружен, то виру выплачивала община, на территории которой найден труп. Вира за убийство низших сословий от 5 до 12 гривен. Существовали вирники—те, кто собирали виру, жили в доме штрафника до того как тот выплатит штраф.

--Продажа—это штраф взимавшийся в пользу князя.

--Урок—определённое вознаграждение, которое получал потерпевший.

--Головничество—денежное взыскание в пользу семьи убитого.

--Церковные наказания. Их смысл—причинить моральные страдания(вернуть душу совершившего преступление в лоно церкви). Эпитимья—вид церковного наказания.

Сословный характер наказаний.

Расширяются права гос-ва на личность и имущество преступника.

Закон ставит княжеское имущество под большую охрану по сравнению с имуществом смерда.

В Пространной Правде намечается разработка мотивов преступления.

Полное изложение.

Особенности уголовного права Древней Руси.

Современная наука уголовного права под термином «преступление» понимает общественно опасное деяние, предусмотренное уголовным законом, совершённое виновно лицом вменяемым, достигшим возраста уголовной ответственности.

С введением на Руси христианства, под влиянием новой морали происходит замена языческих понятий о преступлении и наказании. В сфере уголовного права Древней Руси проявляется частный характер древних христианско-византийских правовых норм, основанных на римском частном праве. Наиболее ясно такая замена выражается в княжеских уставах и в Русской Правде, где любое преступление определялось не как нарушение закона или княжеской воли, а как «обида», т.е. причинение материального, физического или морального вреда какому-либо лицу или группе лиц. За эту обиду виновный должен был выплатить определённую компенсацию. Таким образом, уголовное правонарушение не отличалось в законе от гражданско-правового.