Понятие культуры. Основные парадигмы философского анализа культуры

Культура (от лат. — возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание) — совокупность искусственных объектов, созданных людьми в дополнение к природным формам человеческого поведения и деятельности. Культура – мир символических обозначений окружающего мира.

Слово «культура» латинского происхождения и первоначально оно обозначало возделывание, обработку земли; затем благодаря Цицерону распространилось на человека и стало употребляться в смысле воспитания, образования, «культивирования» человеческих качеств.

Долгое время в философской литературе понятие "цивилизация" отождествлялось с понятием "культура. Такой подход особенно был характерен для французских просветителей XVIII в. В конце XIX - начале XX в. формируется противопоставление данных понятий (О. Шпенглер, Н. Бердяев). Сегодня проблемы соотношения культуры и цивилизации весьма актуальны и носят дискуссионный характер.

Выделяют следующие основные подходы к исследованию культуры:

• аксиологический (ценностный) подход, согласно которому культура есть мир ценностей, идеалов, смыслов, значимых для человека;

• деятелъностный подход, рассматривающий культуру как способ человеческой жизнедеятельности, как способ регуляции, сохранения, воспроизведения социокультурного опыта;

• семиотический подход, который основывается на понимании культуры как знаковой системы, имеющей символически-коммуникационную природу;

• структуралистский подход, рассматривающий культуру как совокупность социокультурных образцов, регулирующих человеческую жизнь;

• гуманитарный подход, который акцентирует внимание при исследовании культуры на проблемах совершенствования человека как духовно-нравственного субъекта и др.

В современной типологии культур выделяют: