Гносеология как учение о познании.Познание как отражение и конструирование реальности

Гносеология это философское учение о знании, о возможности познания, и его природе, о границах и многом другом. Само слово гносеология пришло к нам из греческого языка. Важное место в гносеологии занимает изучение и исследование субъекта по отношении к объекту, структурирование их отношений, что такое истина и как определить, где она. Однако несомненно одно в центре этого учения находится человек. Гносеология теория познания, или еще по другому учение о жизни, прошла длительный путь эволюционного развития, как развивался человек, и менялось его понимание мира на этом пути эволюции, так и гносеология развивалась и расширяла свои методы познания. Самым главным в теории познания был и остается вопрос: В состоянии ли наше мышление познавать действительный мир? Есть ли границы у человеческого познания? Различия в решении этих вопросов нашли выражение в различных гносеологических концепциях: теоретико-познавательного оптимизма, агностицизма, скептицизм, гносеологического пессимизма. Процесс познания - это постоянное преодоление границ между знанием и незнанием. В настоящее время гносеология это философское учение о познании продолжает развиваться и помогает нам в обретении и освоении нового знания.

Познание можно определить как процесс деятельности человека, основным содержанием которого является отражение объективной реальности в его сознании, а результатом — получение нового знания об окружающем мире. Ученые выделяют следующие виды познания: обыденное, научное, философское, художественное, социальное. Ни один из этих видов познавательной деятельности не является изолированным от остальных, все они тесно взаимосвязаны друг с другом. В узком смысле, под субъектом познания обычно подразумевают познающего человека. Объектом познания, соответственно, является либо познаваемый предмет. Впервые разграничил объект и субъект познания Р. Декарт. Познание, рассматриваемое как отражение и как конструирование действительности, характеризуется многообразием своих форм. Наряду с научным, можно выделить обыденное, религиозное, мистическое и другие формы донаучного и вненаучного познания. Каждая из названных форм познания различается не только предметом, методами и формами его исследования, но и особенностями языковой структуры.

Процесс познания весьма многогранен, как многогранна и общественная практика. Познание различается и своим предметом. Познание природы ведет к становлению физики, химии, геологии и т.д., составляющих в совокупности естествознание. Познание самого человека и общества обуславливает становление гуманитарных и общественных дисциплин. Существует также художественное познание. Весьма специфично религиозное познание, направленное на понимание таинств и догматов религии.