Ветхозаветные чтения Сырной седмицы, Великого Поста и Страстной седмицы

На прообразовательное значение жизни Иова указывает святая Православная Церковь тем, что полагает в первые пять дней Страстной седмицы паремии из книги Иова о судьбе и страданиях этого праведника, как образах страданий Христовых, воспоминаемых Церковью в то время. Паремии эти берутся из следующих мест книги: в понедельник – I,1-12; во вторник – I,13-22; в среду – II,1-10; в четверг – ХХХVIII, 1-21 и ХLII, 1-6; в пятницу – ХLII,12-17. Книга Иова читается в православных храмах в то время, когда в сознании верующих проходят страдания Спасителя. Иов, по мысли Церкви, является прообразом Христа Спасителя, безвинно страдающего Праведника. «Иов, – говорит священномученик Зенон, – три раза был искушаем диаволом, подобным образом, по свидетельству Евангелиста (Мф.IV,1-11), трижды же искушал диавол и Господа нашего». Тройственность искушений в жизни Иова: в лишении имения, в погибели детей и в болезни. При этом праведный Иов, как и Христос, страдал безвинно, не за свои грехи.

Из книги пророка Софонии берутся две паремии. Одна из них с 8 по 15 стихи первой главы читается в качестве 7-й паремии Великой Субботы, а другая с 14 по 19 стихи второй главы читается на Вход Господень в Иерусалим.

В среду Сырной седмицы на часах вечерни читаются паремии из книги пророка Иоиля 2 и 3 главы.

…

[1] Прп. Максим Исповедник: «Писание обозначает словом «небо» еще и небесные силы, согласно речению: Небо престол Мой (Ис.66:1), поскольку Бог почивает среди святых и нетелесных естеств» (Вопросоотв., с.138)