Синтез созерцания и интеллекта. Категории

Бесспорным достижением теории познания Канта был новый взгляд на соотношение созерцания и интеллекта. “Без чувственности ни один предмет не был бы нам дан, а без рассудка ни один нельзя было бы мыслить. Мысли без созерцания пусты, созерцания без понятий слепы”. Их соединение, по Канту, и есть полнота возможного познания, которое представляет собой априорное упорядочение явлений, но не проникновение в их сущность. Итог соединения чувственных материалов познания, упорядоченных посредством априорных механизмов созерцательной и рассудочной деятельности – это опыт. Научное знание представляет собой синтез чувственности и рассудка.

Категории – наиболее общие и фундаментальные понятия, отражающие существенные, всеобщие свойства и отношения явлений действительности и познания (материя, движение, пространство и время, качество, количество, причинность, необходимость, случайность, содержание и форма, возможность и действительность, сущность и явления и др.). Кант дает следующую таблицу категорий, рассудочных понятий, под которые подводятся все данные опыта:

۰ Категории количества – единство (мера), множество (величина), всеобщность.

۰ Категории качества – реальность, отрицание, ограничение.

۰ Категории отношения – субстанциальность и присущность, причинность, взаимодействие.

۰ Категории модальности – возможность, существование, необходимость и случайность.

Опыт, по Канту, есть синтетическое единство суждений восприятия, превращенных категориями в суждения опыта. Категории даны человеку от рождения, априори.