Факторы, действовавшие при образовании древнерусской государственности

Определяющими факторами являются внутренние, т.е. развитие хозяйства и социально-политического устройства у вост. Славян. У них зарождалась государственность в виде союзов племен, но при этом действовали и внешние факторы геополитические (гео – земля):

1. Норманнский фактор – (северные народы, в основном германоязычные особенно активизировавшиеся с конца VIII в., по летописям это варяги).

2. Хазарский фактор (иудейско ростовщический) связанный с арабоисламским миром.

3. Византийско-православный.

4. Евразийский (степной кочевой).

5. Западно-Европейский (католический).

6. Исламский фактор

907 – 911г.г.; после успешного похода Олега на Византию был заключён договор Олега с Греками, выгодный для русских торговцев. А в 912г. – Олег (Вещий) умирает от укуса змеи.

912 – 945г.г. время правления Игоря.

В начале своего правления Игорь, как и Олег в своё время, подчиняет успевших отложиться от Киева, воспользовавшись смертью Олега, древлян, северян и др. племена.

В летописях описываются походы Игоря на Царьград 941г. в ходе которого, потерпел страшное поражение, а через 2-а года новый поход и согласие на мир, составлен новый договор, менее выгодный чем договор Олега. 945г. – Игорь гибнет при сборе дани у древлян (древляне с князем своим Малом воспользовались отсутствием основной дружины Игоря).

945 – 969г.г. – княжение Ольги, вдовы Игоря:Наказала древлян – Ольгина месть.

Ольга стала реальным основателем государственности, она объехала своё государство, определила в нём пункты приёма дани – погосты, как центры административных округов) и установила налоги – «уроки устави», т.е. размер дани. Ольга приняла христианство

Варяги-русы,установившие власть над восточными славянами, то ли военной силой, то ли призванные некоторыми вост-славянскими этносами (союзами племён), а точнее их элитой, стали верхним слоем господствующего класса у вост. Славян, постепенно сливаясь со славянской элитой, растворяются в формирующемся славяноязычном древнерусском этносе уже к концу X века. При этом остаётся принесённая ими княжеская династия (вначале имена германоязычных корней – Рюрик, Олег, Игорь –потом сын Игоря и Ольги уже Святослав (до 972 г.) и его сыновья Ярополк (972 – 980), Владимир (980 – 1015), Ярослав (1019 – 1054) с чётко славянскими именами). Т. о., в генезисе (рождении) др.-рус. Государственности определяющими были факторы внутренние, а внешние в той или иной мере корректировали этот процесс, ускоряя или замедляя его, внося в него некоторые особенности.

6. Киевская Русь. Этапы древнерусской государственности.

1. Формирование предгосударств у славян восточной Европы в форме союзов племен (древляне, поляне и т.п.) VIII – IX в.в. Зарождение государственности.

2. Начало формирования единого государства: Киевская Русь
862г. – призвание Рюрика в Новгород
882г. – захват Олегом Киева
862 (882) – 988г. Т.е. до крещения Руси

Ранний этап: Олег – Игорь до 945г. Полюдье – сбор дани, т.е. княжеская власть ведет себя по отношению к подвластному населению, как в завоеванной стране.

Правление Ольги: создание основ государственного управления («уроки устави» - размер дани – налог). Быстрое распространение христианства.

3. Классический этап: от 988 – 1054г.г. Владимир Святой (980 – 1015г.)
Ярослав Мудрый (1019 – 1054г.)
Укрепление основ государственности под заметным влиянием христианства (православия), появление свода законов «Русская правда» при Ярославе на смену обычному праву (неписанные правила, нормы, традиции)

4. Ослабление древнерусского государства, выразившееся в лестничной («лествичной») системе (передача власти после смерти старшего следующему по старшинству из всего рода) переходя из своего города в более главный (до Киева). После смерти последнего брата на вел. престоле – сыновья старшего брата, потом сыновья второго, потом третьего – если доживут до своей очереди.

5. Формирование и закрепление удельной системы (каждый правит закрепленной за ним землей не переходя из нее после смерти старших), ставшей источником раздробленности Руси; она с 1097г. – Любечский съезд князей, где произошел раздел Руси на уделы, и утвержден принцип («каждо да держит отчину свою»).
с 1097г. до 30 г.г. XII в.

6. Период феодальной (политической)раздробленности. До конца XIV – XV в. Правда, и до этого времени бывали не раз случаи утраты единства, сперва вследствие племенного сепаратизма, а потом из-за усобиц в княжеском роду, но они сменялись периодами, если не полного, то хотя бы относительного единства.

У Игоря с Ольгой 1 сын Святослав, после его гибели в 972 г. остались 3 его сына: старший – Ярополк в Киеве до 980, но убит Владимиром, ранее погиб от Ярополка средний брат Олег.

Владимир Святой, сын Святослава и ключницы Малуши (ключница княгини Ольги, ставшая наложницей Святослава, - но не женой), брат которой Добрыня - воевода у Святослава - стал опекуном своего племянника, посланного Святославом княжить в Новгороде по просьбе его жителей, откуда тот, набрав Варягов, в 980г. овладел Киевом (убив своего брата Ярополка, князя Киева в 972 – 980 гг.). В начале он проводит политику языческой реакции в Киеве, после правления Ольги (христианки). Из множества богов Владимир утвердил только 6 во главе с Перуном, но, поняв неэффективность язычества склоняется к христианству при поддержке основной части Киевского общества. Владимир выбрал Православие из Византии по причинам, как экономическим – православная Византия была самым доступным и ближайшим крупным торговым партнёром – так и другим, главная из к-рых в том, что именно православие более всего соответствовало менталитету древнерусского этноса, и этот вывод вытекает из летописной легенды о выборе религии

Значение крещения Руси:

1. Укрепление государственности благодаря монотеизму (один бог; один его представитель на земле),одной идеологии для подданных.

Крещение Киева 988 г. без особых восстаний.Крещение Новгорода 989 г. – «огнем и мечом».

2. Огромный толчёк в развитии цивилизованности, культуры:
а. Широкое распространение грамотности
б. Храмовое строительство – скачек архитектуре
в. Борьба с пережитками языческого прошлого:
- ограничение – запрещение кровной мести; утверждение моногамной семьи; осуждение и ограничение рабства; борьба с суевериями

3. Укрепление международного авторитета.

Период правления Владимира, его сына Ярослава Мудрого и частично правнука Владимира - Владимира Мономаха с сыном Мстиславом Великим, закрепился в истории как идеал для стремления последующих поколений к единой государственности, что и способствовало в конечном итоге образованию единого Российского государства, а позиция христианской церкви с ее идеологией единения способствовала этому процессу, русская церковь во времена раздробленности оставалась главной силой, связывавшей распавшиеся части страны, при этом сама церковь сохраняет в течение столетий свое единство.

Единство Руси, не будучи прочным, эпизодически терялось еще и до XII в., наиболее заметным было фактическое отделение на более чем сто лет (с 1021 г. до 1128 г.) от единой Руси Полоцко-Минского княжества, правителя которого в 1021г. признал независимым Ярослав Мудрый и, фактически, Русь была разделена на два гос-ва. Но с 1024 по 1036 г. было еще и третье, где правил брат Ярослава Мстислав, пришедший из Тмутаракани, с центром в Чернигове. Правда, после смерти Мстислава Ярослав объединил его владение со своим. Т. о., относительное единство Руси продержалось ещё до 30-х годов XII века

7. Возвышение Москвы. Образование централизованного государства.

Первое упоминание о Москве - 1147г. в связи с событием, когда Юрий Долгорукий (предпоследний сын Мономаха (Ростово-Суздальский князь), принимал своего союзника Новгород-Северского князя из Черниговских Олеговичей, как союзника в борьбе против племянника Ю. Долгорукого - киевского князя Изяслава Мстиславича.

С 1169г. – Столица Ростово-Суздальского княжества Владимир на Клязьме, после разгрома Киева Андреем Боголюбским (из Владимира), Владимирское правление становится важнейшим на Руси, а само Владимиро - суздальское княжество со времени Всеволода III (Большое гнездо) 1176 – 1212г.г., исподволь называют Великой Русью (удел великого князя) Изредка Москва, будучи небольшим городком на юге Владимирского княжества упоминается в XII – XIII в.в. в частности в связи с нашествием Батыя (1237 – 1242г.г.). в числе 14-и сожжённых монголами городов Владимирского княжества и потом около 1248г. впервые Москва упомянута как полученная в удел братом Александра Невского Михалко Хоробритом, изгнавшим дядю из Владимира и объявившим себя Великим владимирским князем, в то время когда его братья Александр Невский и Андрей были в поездке к Батыю и далее в Монголию к великому хану, но вскоре Михалко погиб и Москва опять стала просто частью Владимирского удела. Первым удельным князем - основателем династии Московских князей стал Даниил Александрович (младший сын Александра Невского). Пока старшие братья дрались за великое княжение, Даниил обустраивал свой удел, преуспел так, что к началу XIVв. Московское княжество входит в число сильнейших во Владимирском княжестве