Книга прор. Иеремии. Общая характеристика. Основные пророчества. Мессианские пророчества

Принадлежал к священнической семье, близок к царскому двору (брат Варуха — главный постельник царя). Пророчествовал при Иосии (640-609), Иоахазе (609), Иоакиме - (609-597), Иехонии (597) — эпоха падения Ассирии и подъем Вавилона. Седекия с народом уведен в плен, пророк отказывается от предложенных почестей в плену и остается в Иудее.

Постоянные оскорбления пророка. Иосия борется с идолпоклонством, реформа: религиозная централизация в Иерусалиме. Пророк обличает лицемерие, разврат. Найдена книга Закона Господня. Иоаким равнодушен к вере, лжепророки требуют смерти Иеремии. Приближение вавилонян. Иеремия призывает к подчинению промыслу Божию. Царь отвергает предупреждения пророка о неудаче восстания. Иехония уведен в плен. Седекия слушает лжепророков и восстает. Иерусалим взят. Иеремия схвачен по ошибке, освобожден, в итоге бежит в Египет. Обличал иудеев за слепоту. За пророчество о падении Египта побит камнями.

Особенность: беспощадный обличитель и вестник грозного суда Божия. В пророчествах видна личность — он говорит о своей истории, о своих чувствах.

1-25 гл. — пророчества о Иудее (обличения); 26-45 гл. — биография Иеремии (угрозы и утешения параллельно с биографией пророка, написано прозой, возможно принадлежит Варуху); 46-51 гл. — пророчества о языческих народах; 52 гл. — историческое приложение (из IV Царств).

Основные идеи: обличение за отступление от Господа; возвещение суда Божия; утешение: освобождение через 70 лет; суд Божий над врагами богоизбранного народа;

23 гл.: обличение нерадивых пастырей. 31 гл.: “Рахиль плачет о детях своих”.

Пророчество об установлении Нового Завета: вечный, духовный, дающий прощение грехов.