Конфликты в Северной Европе

В скандинавской Европе социальные конфликты усу­гублялись конкуренцией между ганзейскими купцами,

256 РОЖДЕНИЕ ЕВРОПЫ

скандинавскими ремесленниками и крестьянами, а также соперничеством северных монархий. Три королевства, Да­ния, Норвегия и Швеция, провозгласили в 1397 году в Кальмаре вечную унию. Но в 1434 году шведская знать и крестьяне взбунтовались. Последовали также вспышки насилия среди городского населения, в том числе восста­ние жителей Бергена в 1455 году по наущению Ганзы; в результате восстания были казнены королевский чинов­ник (фогт), епископ и еще около шестидесяти человек. Скандинавский мир, раздробленный и внутренне враждеб­ный немецким и голландским купцам Ганзы, представлял собой крайне нестабильную часть Европы. К тому же ве­ликий князь Московский в 1478 году захватил Новгород, и в 1494 году там прекратилась ганзейская торговля. Про­явление будущего русского могущества поставило под во­прос факторы, которые до того момента сближали Рос­сию с Европой.

Нарушение единства Церкви: Великий раскол

Еще одно обстоятельство усиливало смятение европей­ских христиан в XIV веке, и оно касалось папской влас­ти. Начало всему положили те нескончаемые конфликты, что сотрясали Рим после юбилейного 1300 года. Француз­ский Папа Климент V, архиепископ Бордо, избранный в 1305 году и коронованный в Лионе, желая отстраниться от этой смуты, в Рим не поехал. Он назначил собор в 1312 году во Вьене, что на Роне, а в 1309 году обосно­вался в Авиньоне и стал ждать восстановления порядка, чтобы вернуться в Рим. Преемники Климента V так и остались в Авиньоне. Они построили там великолепный папский дворец и разработали эффективную систему управления христианским миром, опираясь на целый ряд учреждений, которые обильно финансировались; источни­ком финансирования были жесточайшие налоги. Благода­ря папской палате, казначейству, канцелярии, палатам по

VI. ОСЕНЬ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ ИЛИ ВЕСНА НОВОГО ВРЕМЕНИ? 257

судебным делам (светским и церковным), папская адми­нистрация в Авиньоне стала самым эффективным из мо­нархических правительств в Европе XIV века. Располо­жение Авиньона — практически в самом центре христи­анской Европы — сильно способствовало успехам папской власти; однако в мировосприятии европейцев того време­ни значительную роль играло уважение к городу-симво­лу, то есть к Риму. В Европе издавна и до наших дней ощущается почтение к определенным историческим мес­там, связанным с ними событиям и традициям. В обще­стве на протяжении XIV века все громче звучала идея, которая постепенно захватила большую часть населе­ния, — о необходимости возвращения папского престола в Рим, причем ее приверженцами были не только служи­тели Церкви, но и миряне. Урбан V прислушался к этим требованиям и в 1367 году перебрался из Авиньона в Рим, но положение дел в Риме вынудило его в 1370 году снова возвратиться в Авиньон. И только его преемник, Григо­рий XI, в 1378 году наконец окончательно перенес пап­ский престол в Рим.

За то время, что папская власть располагалась в Ави­ньоне, внутренние конфликты в Риме усугубились; этому способствовало, во-первых, соперничество могуществен­ных аристократических родов, а во-вторых, готовность низ­ших слоев общества, черни, последовать за новоиспечен­ными вожаками.

Выдающимся эпизодом стала история Кола ди Риенцо. Человек скромного происхождения, но прекрасно образо­ванный, воспитанный на античной литературе, он стал сво­его рода просвещенным трибуном и в 1347 году захватил Капитолий — местопребывание римского правительства — при помощи толпы, вдохновленной его красноречием, в котором цитаты из античных авторов переплетались с модными тогда пророческими фантазиями. Враждебное отношение к нему знатных римских родов и Папы, кото­рый направил против Кола ди Риенцо войско под коман-