Схоластика. Наиболее важным наследием интеллектуальной дея­тельности XIIIвека, особенно той, что процветала в уни­верситетах

Наиболее важным наследием интеллектуальной дея­тельности XIII века, особенно той, что процветала в уни­верситетах, оказалась совокупность методов и трудов, опре­делявшихся как схоластические, то есть интеллектуаль­ная продукция, с XIII века связанная со школой, а точнее, с университетами. Схоластика рождается из развития ди­алектики, одной из наук тривиума, которая была «искус­ством аргументации посредством вопросов и ответов в си­туации диалога». Отец схоластики — Ансельм Кентербе-рийский (ок. 1033-1109), для которого диалектика была основным методом идеологического рассуждения. Цель диалектики — осмысление веры; вера, ищущая разуме­ния, — эта формула, родившаяся в Средние века, вошла в историю. Такой подход подразумевает обращение к ра­зуму, и Ансельм дополнил свое учение идеей о том, что свободная совесть совместима с благодатью. Схоластику можно рассматривать как установление и обоснование согласия между Богом и человеком. Кроме того, Ансельм снабдил схоластику базой, а именно рациональными, то есть основанными на разуме, доказательствами существо­вания Бога. Этот новый метод рассуждения и препода­вания, разработанный в XII веке, послужил прологом к чисто схоластическому преподаванию, воспринятому университетами. Исходя из этого метода, требовалось сперва выстроить проблему, поставить вопрос (questio), и этот вопрос обсуждался, то есть происходила дискуссия (disputatio) между преподавателем и студентами. В завер­шение, в конце дискуссии магистр дает студентам реше­ние проблемы (determinatio). В XIII веке в программу университетов входили проводимые дважды в год особые