Ценность и их роль в развитии общества

Эти идеи выдвигали: Риккерт, Вебер.

Вебер считал, что социальные исследования в отличие от естествоиспытателя должен выделять значимое, ценности, которые рассматривают как осознанный интерес.

Ценности определяется интересом эпохи, имеют исторический характер и силу для определения периода времени, а потом утрачивают значение.

Риккерт – ценности – вечные и универсальные принципы. Ценности не только влияют на познание и оценку явления, но и определяет нормы поведения людей, их цели, т.е. ценностные установки, определяют уклад жизни, влияют на отношения между людьми.

В это же время, складывается направление философской жизни экзистенциалисты – представители Сартр, Бердяев; проблемы сущности и существование человека.

Сартр – нет заранее созданной природы. Никто кроме индивида не может осуществить его становление человека.

По мнению экзистенциалистов человек свободен, его трудный удел быть постоянно в пути, заботясь об обретении своей сущности.

Другим учениям – развитие общества по замкнутому кругу. Тойнби создал теорию исторического, с локальными цивилизациями. Другие понимали исторический процесс как смена цивилизаций. Они считали, что каждая проходит ряд стадий.

Ведер называл их: молодость, зрелость, упадок.

Некоторые вслед за Шпенглером видели только две стадии: варварство, цивилизация.

Теория исторического круговорота была критикована, большинство выделяли общую линию (ход мировой истории). Материальную культуру, технику, производство выделяли основные этапы.

Ростоу выделил 5 стадий:

Традиционное общество (аграрное, примитивное)

Переходящее (появляется государство, предпринимательство)

Стадия сдвига (промышленные революции, социально-экономические, политические преобразования)

Стадия зрелости (НТР, рост городов)

Эра высокого массового потребления (сфера услуг, товаров).

Тоффлер выделил 3 стадии:

1. Аграрную

2. Индустриальную

3. Информационную

В начале XX в. происходит изменение и в марксистском учении. Ленин пересмотрел некоторые выводы и внес новые идеи. Идеи о пере равномерности экономического и политического развития стран как в законе о капитализме и невозможность победы во всех странах одновременно. Добавлено понятие о роли и учение, о коммунистической партии.

Бернштейн тоже пересмотрел учение Маркса Энгельса и сделал его развязней, его суть подвергнута критики. Со временем число собственников росло средние слои изменяют свой характер, но сохраняет свои позиции в обществе. Благодаря своим преобразованиям в капиталистической стране. Жизнь подтвердила его правоту, Каутский поддерживал марксизм.

Плеханов – основатель марксизма в России, считал, что экономика никогда не господствует сама с собой, необходимы зрелые экономические предпосылки для перехода к новому обществу. Захват власти путем переворота приведет к деспотизму.