Опровержение возражений. 1) “Единому, премудрому Богу честь и слава” (1 Тим 1:17[941]), а не святым.[942]

Сектанты говорят:

1) “ Единому, премудрому Богу честь и слава ” (1 Тим 1:17[941]), а не святым.[942]

Тот же апостол в Послании к Римлянам (2:10) говорит: “ напротив слава и честь и мир всякому, делающему доброе: во-первых, иудею (так как иудей, исполняя закон, нес больше труда), потом и эллину. ” Ясно, что должные честь и слава святым не запрещаются Священным Писанием, так как не устраняют и не заменяют чести и славы, подобающих Единому Богу. Чествуя святых, мы выражаем свою любовь не только к ним, как своим совершенным братьям, но и к Богу, прославившему их (Ин 12:26[943]) и заповедавшему почитать их (Мт 10:40-42[944]).

2) “ Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи ” (Мт 4:10).

Православные не воздают святым божеского поклонения, не обоготворяют их, а чествуют их (почитательным поклонением), как друзей Божиих, чтут их за, то, что они святостью приблизились к Нему (Евр 12:14), удостоились быть избранными сосудами благодати Божией (ср. 1Кор 15:10).

3) “ Не дам славы Моей иному ” (Исайи 42:8[945]).

Дальнейшие слова “ и хвалы Моей истуканам ” объясняют, что Бог запрещает воздавать славу и поклонение истуканам — ложным богам, а о святых апостолах Иисус Христос сказал: “ славу, которую Ты дал Мне, Я дал им ” (Ин 17:22; ср. Пс. 149:5;[946] 145:8[947]).

4) Апостол Петр отверг поклонение Корнилия (Деян 10:26[948]).

Выражение апостола “ встань, я тоже человек ” показывает, что Корнилий, как язычник, хотел воздать апостолу Петру божеское поклонение (ср. Деян 14:10-15;[949] 28:6[950]), чего апостол и не допустил. Апостолы Павел и Сила не отвергли поклонения стража (16:29[951]).