Ксеофан

В эмадской школе служил. Выступал против религии и Богов.

Парменид (540- 480 гг. до н.э.)

Утверждал, что небытия нет, есть только были, нет движения. Небытие немыслимо, поэтому его и нет.

Движение происходит по мнению, а не по истине. Бог один, т.к. бытие немножественно.

У Парменида был приёмный сын Зенон Элейский, известен своими апориями, т.е. Зенон считал, что представимое нельзя помыслить.

1-я апория множественности: если существует множество вещей, то их количество стремится к бесконечности, предел бесконечности стремится к нулю.

2-я апория: если существует много вещей, то их столько, сколько существует и больше,а это противоречие.

3-я апория: доказательство против движения. Движение никогда не начнётся.

4-я апория: Ахилес и черепаха.

5-я апория: против движения, называется стрела.

считалось (по легенде), что он воскрешает мёртвых. Считал, что в мире такое количество вещей, что у них нет первоначала. Земля, вода, воздух, огонь- из них происходят все вещи, но существуют две силы: любовь и ненависть.

История человечества

1-й цикл: здесь властвует любовь, и мир представляет собой шар.

2-й цикл: вражда атакует мир, пытаясь разрушить любовь.

3-й цикл: все вещи разъединяются, подобное объединяется с подобным.

4-й цикл: любовь движет все вещи к тому, что все однородное стремится к воссоединению с противоположным

Анаксагор (500-428 гг. до н.э.)

Выделил гомеомерии или подобочастные, т.е. семена всех вещей, которые всё образуют. Всё во всём и из всего протекает.

Дкмокрит Абдерский (460- 371 гг. до н.э.)

Написал большое количество сочинений, но спустя 100 лет после его смерти все они были уничтожены. Считал, что существует бытие и небытие, они оба вечны. Существуют наименьшайшие частицы- атомы, они неделимые, которые составляют все вещи. Считал, что душа тоже состоит из атомов, они более лёгкие.

В мире существует причинность и необходимость.