Есть только настоящее прошлого и есть настоящее настоящего и есть настоящее будущего. Миг вечности

Доказательство бытие Бога –степень блага

Господь создает мир совершенным. Откуда зло? Рассматривается как не знание добра. Связано с тем, что человек свободен, независим от Бога и может делать, что хочет. Без опоры на Бога есть возможность сотворения зла.

Суть человека –Любовь. Любовь праведная. Вывод: Люби и делай все,что хочешь.

3)Схоластика-это ученая философия. Философия средневековья-период очень высокой культуры, к разуму и вере почтительное отношение. Нужно было молиться, уметь писать и читать.

Средневековый мир иерархичен.

Первоначально изучение:

Логики, диалектики, риторики.

Квадралеальная кафедра. 4 дисциплины:

Математика, физика,астрономия, музыка.

Высшая кафедра:

Философии, теологии, экономического права.

5 способов доказательства Бога:

1)Доказательство движения. Если мир развивается, значит есть на это причина. Первопричиной является Бог.

2) Путь действующей причины.

3)Путь возможности. Некоторые вещи могут быть, а могут не быть. Бог -основа возможностей всех вещей

4)Путь совершенства

5) Путь финализма.В мире все целесообразно, для чего то.

22.10.2012

Философия ее возрождения и признаки:

периодная эпоха

Выход в новое время

Мир мыслится как лесница божественных творений.(человек, ангелы и т.д.)

Человек стягивает мир на себя.

Эротика-жизненная сила,она порождает все.

великии представиитель Леонардо да Винчи

Гуманизм-признание высшего достоинства человека,как грани абсолюта.Человекалюбие.

Если первоначально гуманизм был термином

Возраждение-это период,когда появлеются первые задатки капитализма.

Торговое производство.

Представителями нового дворянства стали торговцы, которые купили себе дворянские титулы,илли заключили браки из высого дворянства.

новое дворянство уумело считать деньги и цнило их,а для старого дворянства деньги были само собой.

трудовые отношения заключались по новому.

Время-деньги.

Каперник

2.11.2012.

Энциклопедия наук. Философия была основой наук.

Вольтер(псевдоним) или Францау Мари. Родился в семье богатого натариуса. Много влюблялся,интриговал, не редко сажали в тюрьму.

Он полагал, что если бы Бога не было, то его нужно было придумать. Бог и религия нужны для руководства общества.Народ считал толпой. Колебался между материализмом и натурализмом.

Монтескье создает теорию географич. детерминизма(обусловленность)каковы люди и общество.

В жарких странах люди не достигаю высокого разума,т.к. все имеют и без какой либо деятельности.

Северяне,напротив, не имеют многих ресурсов,деятельность идет на выживание

Центр является более благоприятной территориея для развития общеста.

Человека создает общество,обстоятельства.

И. Кант считал,что брак-это законное право одного человека пользоваться половыми органами другого человека.

Самый пылкий метофизик.

Кант абсолютно по новому ставит основной вопрос философии в виде 4 вопросов:

1)Что я могу знать? в русле традиции этот вопрос, который решает метофизика.

2)На что я могу надеятся? этот вопрос религии.

3)Что мне надлежит делать? это вопрос, который решает этика.

4)Что есть человек? это вопрос, который решает антрополгия.

Бог для него -высший судья.

Категарический императив(предписание)

Каков человек по природе?

Каков человек с точки зрения природной необходимости?

Каким человек сам себя видит?Делает?

За основу берет разум,рациональность.

Фихте,Шелленг-немецкая классическая философия.Гегель создает всеобъемлещую картину мира. Гегель был реалистом и за основу мира брал идеи (Основа развития мира)

Принцип тождества бытия.

Крити Людвиг Феер Бах,который призвал философию вернуться к человеку и решать проблемы с чувствами человека.

Фридрих Энгельс считал,что философия должна быть идейным орудием изменения мира.

Как человек может изменить мир, как ему действовать в этот мире? на первый план выходит деятельность

В середина 19 века принцип деятельности.

Фридрих Энгельс

Великий основной вопрос всей предшедствующей философии- это вопрос о соотношении духа и природы, материи и сознания. бытия и мышления.

В этом вопросе выделяет 2 аспекта:

1)онтологический-что первично дух или природа,сознание или материя?

2 ведущие филос. партии. Те, кто за первичное принимают дух и сознание- идеалисты.

объективный иделизм-мировой дух,мировой разум.

Субъективные идеализм- первоначало сознание человека(Беркли)

идеалисты - принимают первично идею

2)гносиологический аспект-познаваем ли мы мир каков он на самом деле?

агностика-мир познаваем,отвергающие знание.

Середина 19 века несет угрозы человечества. наука-человеческий прогресс

Экзистенциализм философии существования.Сартр,Альберт Кони.

Основной вопрос о смысле жизни.

19.11.2012.

Маркс Энгельс должны существовать,как и все живое. Люди- живые существа, они должны удовлетворять физические потребности. Не только как вид животных, но как специфическое животное. Человека от животных можно отделять по множесству признаков(даже по ушной мочке). Животные,для того что бы жить, берут предмет для удовлетворения свсоих потребностей. Человек должен извлечь еще этот продукт из природы для удовлетворения своих потрбностей(в процессе труда).Труд-это и есть способ обмена веществом с природой, так человек связан с природой. В процессе труда человек создает себя, выделяется из природного мира. Специфика человека-это наличие сознания.Свобода появляется, когда появляется закон. Сущность материалестического

Первые исторические факты:

1)Потрбление(человек, чтобы жить, должен удовлетворять свои потребности.)

2) Производство(чтобы удовлетворять, нужно производить)

3)Обмен.(Потребность исторически изменяется. Закон возрастания потребности. Удовлетворенная потребность возрастает с каждым разом.)

4)Распределение.(На основании семейной связи образуется община. Разделение функций в семье. С одомашневанием животных, происходит еще одно разделение труда, скотоводство и растеневодство. Специализация труда. Появляется необходимость обмена, которая потом приведет к торговле.)

Группа людей, которые занимаются производством идей. Это еще одно разделение труда, отделение умственного от физического, материльного от духовного производства.

Сознание, есть ничто иное,как осознание человеческого бытия.