Проблема цивилизационной и культурной идентичности России

Проблема цивилизационной и культурной идентичности России была актуальна во все времена, однако особого пика достигла в 19 в. Она непрестанно тревожит умы культурологов, политиков, а также общественных и религиозных деятелей. Это связано с тем, что культурная идентичность является сама по себе многогранным понятием, рассматриваемым в нескольких аспектах, и существуют различные взгляды и точки зрения на проблему культурной идентичности. По большей части эта проблема имеет место из-за вопроса пути развития России. Эту задачу активно пытались решить еще в своих спорах западники и славянофилы. После того, как бразды правления взял в свои руки Петр 1 и Россия стала открытой страной, под ударом находится проблема идентичности, выражающаяся в постепенном стирании культурной самобытности, поэтому понятно стремление любого народа сохранить существующие особенности и отличия своей культуры. В погоне за наибольшими экономическими и политико-дипломатическими результатами, дабы выиграть время и сорвать больший куш, приходится отказываться и пренебрегать многими исконно русскими аспектами, будь то ценностные ориентиры всех наций, проживающих на территории РФ или отдельно взятого человека. Никто не станет отрицать, что исторически Россия всегда являлась идентичной, и это было обусловлено многими факторами: начиная от географического положения нашей страны, столь выгодного для нее и опасного для граничащих с ней стран, и заканчивая культурными аспектами. По данным историков, славянские народы отнюдь нельзя было назвать варварскими – они находились на высшей ступени развития, нежели Запад 9-11 вв., но сейчас во главе корабля стоят именно эти страны, которые и диктуют уровень экономической, политической, социальной, и даже духовной жизни. Стоит проблема потери самобытности культуры: особого менталитета, сознания. До сих пор этот «особый менталитет» сохранялся благодаря национальной палитре граждан России – здесь проживают различные нации, и у каждой своя культура и традиции, потери которых, если не унизительны в понимании представителей наций, то, по крайней мере, не целесообразны. Таким образом, можно выделить два основных парадигматических направления в анализе проблемы культурной идентичности России. Первое направление – разработка проблемы культурной идентичности России на основе идеалистической историософской парадигмы, акцентирующей внимание на таких категориях, как русская душа, русский характер, русская идея и т.п. Второе направление – это парадигма материалистического, геополитического взгляда на мировую историю, в которой акцент делается на определении места современной России в современном мировом экономическом, политическом и духовном порядке, на геополитических интересах и задачах современной России. Иначе говоря, задача такова: придерживаться идей западников, учитывая интересы славянофилов. Подведя итоги, можно сказать: да, в современном мире, безусловно, необходимо обеспечить достаточный уровень развития страны, но не стоит пренебрегать вопросом потери национального сознания.