Первобытный человек

Первобытный – это значит, что его (их) жизнь описана в первой книге Библии – «Бытие»

«Человек появляется к концу ледникового периода, как завершение всего творения, как венец творения, особым творческим актом Божиим, для обладания и владычества над всеми живыми существами и над всею землею. Если человек появляется в конце шестого дня, то жизнь его протекает уже в седьмой день, когда «Бог почил от дел Своих». Начало седьмого дня относится к третьему межледниковому периоду, ко времени появления человека».

(Протоиерей Стефан «Бог и вселенная»)

«Книга Бытия раскрывает перед нами сущность человека и его происхождение, связывая это в одно целое, ибо сущность человека объясняется его происхождением. Можно сказать, что Библия дает синтез священной антропогонии (происхождение человека) и священной антропологии (учение о человеке)… К сфере естественно-биологической относится его включение в один день (в один эон) с высшими представителями животного царства; и не только это: повествование второй главы выводит человека в порядке естественном из праха земного («адама» - значит глинистая красноватая почва). Здесь поражает натуральный реализм повествования… в своей сверхъестественной части человек как бы сведен Богом на землю и введен в телесное бытие. Через человека Бог как бы начертал (по славянски – «вообразил») Себя красками материального мира. Бог сделал человека душою живою». (Ильин В.Н. «Шесть дней творения»)

Жить первобытного человечества хорошо описывается в Библии, в первой книге Бытия. Духовный смысл этой книги толкуется многими святыми отцами христианской церкви. Они объясняют духовный смысл каждого события и каждого слова. Многое соединяется и объясняется в книгах типа «Библейской истории ветхого завета». Наша же задача перекинуть мостик от библейской истории (для многих мифической) к традиционной, т.е. привычной для нас – обывателей и мирян.

«Современная наука… верит, что первые люди были грубыми дикарями использовавшими орудия из камня и дерева. Но существует ряд археологических свидетельств того, что и здесь библейское повествование… достовернее научных предрассудков… в толще земли часто находят металлические предметы вышедшие из допотопных мастерских. Так, в каменноугольном пласте найдена «25-тисантиметровая золотая цепочка в восемь каратов, чугунный горшок и человеческий череп, свидетельствующий о том, что человеческая цивилизация погибла в то время, когда образовывался каменный уголь»». (Сильвия Бейнер «Камень преткновения»)

«В ордовикском песчанике (по эволюционистской шкале ему 400-500 млн. лет) найден кусок окаменевшего дерева (частично превратившегося в уголь). Исследования показали, что это ель… являющаяся остатком рукоятки железного молотка». (Ф. Скотт «Жизненно важные вопросы»)

«в Словакии найдена костяная флейта, принадлежавшая неандертальцу».

(Сысоев Даниил «Летопись начала»)

(Цитаты взяты из книги Мартыненко А. «История народа Русы»)

«В 1922 г., в Альпийских горах, на леднике Симилаун районе Эрцталер около итальянско-австрийской границы к югу от Инсбрука, в результате необычайно интенсивного таяния льдов было обнаружено прекрасно сохранившееся тело доисторического человека. Еще в начале прошлого века наука, принявшая дарвинскую версию за исходную, пришла в полное замешательство. «Ледяной человек», который ею считался полуобезьяной, оказался обладателем черепа с объемом мозга много больше нашего (1500-1560 см³), так что похоже древние люди были «головастее» современных. Современный человек имеет объем черепа порядка 1200 см³. То есть после Потопа никаких сдвигов к лучшему в анатомии человека не обнаруживается… Различные лаборатории, проводившие датирование находки радиоуглеродным способом, определили ее возраст в пределах 4,5-5,5 тысяч лет». (Там же)

Он «был одет в кожаные гамаши на ремне и довольно стильный меховой халат… Верхняя одежда представлена меховой мантией без рукавов… На ногах были кожаные ботинки… горловины ботинок обматывалась меховыми бахилами, пришитыми к нижним концам гамаш… В его поясной сумке лежали кремниевые орудия (скребок, проколка и тонкое лезвие), костяное шило и кусок трута для разжигания огня. Также на поясе висел кремневый кинжал с деревянной рукоятью и ретушером (приспособлением для заточки). Рядом был обнаружен довольно большой (180 см) лук из обработанного тиса… На спине Эрци (так его назвали ученые П.А.Г.) носил кожаный рюкзак на U-образной раме… Именно в рюкзаке находилась наибольшая часть его пожиток, среди которых в первую очередь стоит выделить топор из практически чистой меди».

(Головин С.И. «Всемирный потоп»)

«О том же, как человек, низверженный в этот мир, приспосабливался к нему, подробно повествует Священное Писание, а библейская археология аргументировано подтверждает библейское повествование. Пытаясь приспособиться к миру, человек использовал самый простой и доступный материал – камни, орудия из которых используются и по сей день… Находки струнных и духовых инструментов, также относящиеся к каменному веку, подтверждают библейское свидетельство об их возникновении в начальный период человеческой истории (Быт. 4, 21). Именно люди каменного века создали все виды музыкальных инструментов — ударные, струнные и

духовые… Слова Священного Писания об изобретении в то же время множества орудий (Быт. 4, 22) находят свое подтверждение в том, что орудиями тех далеких времен человек производил даже трепанации черепа — для лечения опухолей и переломов. Следы таких операций прослежены в Европе еще в мезолите … Святоотеческое истолкование упоминания Ноемы (Быт. 4, 22) — как

изобретательницы украшений — подтверждается фактом наличия в обществах каменного века разнообразных украшений: каменных, металлических, костяных…

… Раньше наука считала людей каменного века бродячими дикарями, теперь же, на основании многих археологических данных, можно утверждать, что образ жизни этих людей… значительно

ближе к нам, чем казалось ранее. Яркий тому пример — жилища древних охотников в Костенках I. Сложная система этого поселения свидетельствует о существовании определенного внутреннего распорядка, унаследованного от предшествующих поколений».

(Протоиерей Ростислав «Библейская археология»)

Напоследок надо вспомнить, за что людей выгнали из рая и как это произошло.

«Змей приблизился к жене и сказал ей: «Подлинно ли сказал Бог, не ешьте ни от какого дерева в раю?» В во­просе этом заключалась коварная ложь, которая должна бы сразу оттолкнуть собеседницу от искусителя… Однако же, она поняла ложь вопроса и ответила, что Бог разрешил им есть от всех дерев кроме одного лишь дерева, которое посреди рая, потому что от вкушения плодов его они могут умереть. Тогда искуситель прямо возбуждает недове­рие к Богу. «Нет, сказал он, не умрете; но Бог знает, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете как боги, знающие добро и зло». Коварное слово глубоко запало в душу женщины… и жен­щина «взяла плодов этого дерева, и ела; и дала также му­жу своему, и он ел». Величайший переворот в истории че­ловечества совершился. Те, которые должны были слу­жить чистым источником всего человеческого рода, отравили себя плодами смерти». (Лопухин А.П. «Библейская история»)

«Страшно было наказание за преступ­ление заповеди Божией; но как милосердный Отец, Бог не оставил Своих согрешивших чад без утешения, и тог­да же дал им обетование, которое светлой надеждой на восстановление потерянного блаженства должно было поддерживать их унылый дух в дни последующих испы­таний и невзгод греховной жизни. Это именно обетова­ние о Семени жены, которое долженствовало стереть гла­ву змия, т.е. окончательно победить разрушителя блажен­ства людей, и восстановить людям возможность достигать блаженства и жизни вечной на небе». (Там же)

«И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей;

И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту». (Быт. 3.14,15)

Проявления этой вражды видны в древних сказаниях, например в Ведах – это «Сожжение змей» (коротко читайте об этом в наших «Сказках по истории Забайкалья. Глава 3, часть 1»)

Так же читайте 11 часть «Орел и змей»

Ниже рисунки из книги протоиерея Ростислава «Библейская археология»

Сцена поражения вселенского зла (змея Апопи) древнеегипетским богом Гором.

Сцена поражения прародителя зла (Аримана) иранским богом Митрой.

Рай (Быт. 2.8; 15.3, iоинь 2.3, Лк. 23.42-43, 2Кор. 12.4) – это слово Персидского происхождения и означает садъ. Так названо прекрасное жилище первого человека, описанное в кн. Бытия. Рай, в котором пребывали первые человеки, был для тела вещественный, как видимое блаженное жилище, а для души – духовный, как состояние благодатного общения с Богом и духовного созерцания тварей. Раем называется и то блаженное жилище небожителей и праведников, которые наследуют они после страшного суда Божия.

Едемъ (приятность, сладость) (Быт. 2.8) – страна в Азии, в которой был насажден самим Богом Едемский сад (рай) для жительства первых человек и которая находилась на Востоке.

(Библейская энциклопедия)