Новое царство. В архитектуре Нового царства доминирует заупокойный храм — тенденция, начавшаяся в эпоху Среднего царства

В архитектуре Нового царства доминирует заупокойный храм — тенденция, начавшаяся в эпоху Среднего царства. Храмы, посвященные фараону, в значительной степени потеснили собственно гробницы как центральные сооружения заупокойного культа. Прекрасный образец ранней храмовой архитектуры этого периода — скальный храм царицы Хатшепсут на западном берегу Нила. Здесь применена строгая осевая композиция — от пристани на берегу реки ко входу в храм ведет прямая дорога в километр длиной, украшенная по обочинам фигурами сфинксов. Далее идут, один за другим, три двора с портиками и колоннадами. С художественной точки зрения фасад храма с колоннами портиков великолепно вписан в поверхность скального массива. Храм был обнаружен и тщательно отреставрирован в XX в. Сама гробница Хатшепсут находится далеко за пределами храмового комплекса, в тайнике в горах. Такое разделение — новая черта в египетской заупокойной архитектуре.

[Илл. — Храм царицы Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри. Зодчий Сенмут. XVIII династия. Нач. XV в. до н.э. (Энц., стр. 693, рис. 1)]

Храм Хатшепсут — типичный образец заупокойного храма эпохи Нового царства. Основными чертами храмовой архитектуры этого периода являются следующие: строгая осевая симметрия помещений, фасад, украшенный портиком или пилонами, два или три зала с колоннадой, хозяйственные помещения в глубине. Неотъемлемый элемент храмового комплекса — пристань на берегу Нила и дорога к храму, окаймленная статуями мифических животных и скульптурами фараона, которому посвящен храм. Храмы Нового царства отличает невероятно пышный по сравнению с сооружениями такого рода предыдущих периодов декор — богатые, со сложной композицией, многоцветные росписи на стенах, ярко раскрашенные статуи внутри храма и перед ним.

Архитектура Нового царства полностью переняла от предшествующих эпох монументальность — основную черту древнеегипетского зодчества. Храмы и комплексы в Карнаке, где архитектурные сооружения той поры сохранились до наших дней в наилучшем виде, поражают не только размерами, но и изяществом отделки, уровнем обработки декоративных элементов. Дерево как строительный материал уже не играет в грандиозных строениях Нового царства той роли, какую оно играло во времена Древнего и Среднего царства. Искусство каменщиков к этой поре весьма возросло, и камень уж не имитирует дерево, “заменяя” его, а непосредственно выполняет функции строительного материала. Новое царство — подлинные расцвет колонны. Этот архитектурный элемент, известный мастерам Древнего царства лишь как декоративный, и лишь осваивавшийся строителями Среднего царства, наконец-то занял свое место в арсенале египетских строителей. Многоколонные храмовые залы иностранные путешественники той поры сравнивали с густыми зарослями нильских тростников, тем более, что египтяне очень любили оформлять колонны в виде многократно увеличенных стеблей тростника или лотоса.

Подлинный шедевр архитектуры Нового царства — карнакский храм Амона. Его строительство велось при жизни двух фараонов XIX династии. Самый грандиозный элемент храма — колонный зал площадью 5000 кв. м., украшенный 134 колоннами, расположенными в 16 рядов.

В этот период появляется и принципианьно новый тип храма — периптер (прямоугольное в плане строение на каменном цоколе, окруженное колоннами).

Вообще, искусство в эпоху Нового царства отличается светскостью. Наряду с произведениями искусства, имеющими чисто релегиозный смысл, получают широкое распространение скульптурные портреты частных лиц. Искусство Нового царства гораздо более изящно, менее условно, чем в предыдущие периоды истории страны. Символизм понемногу уступает место реализму. Своеобразной вершиной новодинастического искусства (прежде всего, пластики) являются скульптуры т.н. амарнской школы — портреты придворных Эхнатона, самого фараона и его семьи. Реализм в статуях и скульптурных портретах доведен до максимума, скульпторы даже не старались скрыть физические изъяны, вопреки сложившейся традиции идеализации внешнего облика. Влияние амарнской школы, невзирая на последовательное уничтожение всего, связанного с периодом правления Эхнатона, чувствуется в произведениях времени правителей XIX династии — например, в сценках охоты на рельефах храмов Сети и Рамсеса III.

В эпоху Нового царства появляются новые художественные приемы. К примеру, если статуи предыдущих периодов имеют преимущественно гладкую поверхность плоскостей, то в новодинастический период поверхность украшают множеством крупных и мелких линейных бороздок, передающих одежду не условно, а с воспроизведением структуры тканей. Волосы также изображаются и волнистыми, и прямыми, и курчавыми. Неровная обработка поверхности вкупе с цветовыми контрастами раскраски статуй создает игру света и тени, ранее практически незнакомую египетской пластике.

Круглая скульптура пережила качественный рост — как с точки зрения технической, так и в художественном плане — в период Нового царства, особенно при фараонах XVIII династии. От этого времени до наших дней сохранились наиболее значительные с художественной точки зрения статуи. Скульпторы Нового царства стремились максимально передать портретное сходство статуи с оригиналом и немало в том преуспели. Скульптура Египта Нового царства оказала серьезнейшее влияние на искусство соседней Финикии, а впоследствии — и на греческую скульптурную традицию, много заимствовавшую у египтян.

[Илл. — Статуэтка жены Рамсеса II. Песчаник (Энц., стр. 555]

Пластичность, текучие линии, игра объема характеризуют не только пластику (в особенности мелкую), но и рельефное искусство и живопись. Последняя в эпоху Нового царства (представленная прежде всего росписями в гробницах фараонов XVIII династии) все более углубляется в декоративность. Ближе к концу правления XX династии эта декоративность переходит в чистое украшательство — росписи конца Новго царства безупречны с технической стороны, но лишены животси, отличавшей живопись начала эпохи.