Среднее царство. В архитектуре Среднего царства, в отличие от Древнего царства, наиболее интересны гробницы не фараонов

В архитектуре Среднего царства, в отличие от Древнего царства, наиболее интересны гробницы не фараонов, а номархов, что связано с усилением позиций номовой знати и ее возросшей роли в политической жизни страны.

Широкое распространение получают гробницы, высеченные в скалах. Вход в такие усыпальницы представлял собой портик с нескольким колоннами — протодорическими или повторяющими стебли лотоса. Внутри также шли два или три ряда колонн, разделявших зал скального храма на нефы. Сохранилось несколько подобного рода гробниц номархов возле современного селения Бени-Хасан.

Пирамидное строительство также не было забыто, однако пирамиды Среднего царства не имеют ничего общего с гигантскими сооружениями Древнего царства. Если Великие пирамиды Гизы сложены из монолитных песчаниковых блоков, то большинство пирамид Среднего царства представляли собой конструкции из глиняных кирпичей с межстенными промежутками, заполненными щебнем. Эти пирамиды сохранились гораздо хуже, чем царские усыпальницы предыдущего периода.

Изменения в заупокойной архитектуре диктовались не в последнюю очередь укреплением культа фараона, в связи с чем большую роль в погребальных комплексах Среднего царства начинают играть не столько сами гробницы, сколько сопутствующие им храмы, посвященные царю. Так, храм в комплексе Аменемхета II в Фаюме (совр. Хавара), к сожалению, плохо сохранившийся, занимал площадь ок. 72000 кв. м. В более позднее время этот храм назвали “Лабиринтом” (греч. “лабир” — секира, перевод тронного имени фараона).

Строго говоря, архитектура Среднего царства является переходным этапом между стилем Древнего и Нового царства. Иллюстрацией этому тезису может служить храм трех фараонов Ментухетепов из XI династии — пирамида, построенная на двух террасах и заупокойных храм с портиком и колонным залом.

[Илл. — Храм Ментухетепа (стр. 184)]

Пирамидное строительство в эту эпоху понемногу отходит в прошлое, а на первый план начинают выдвигаться новые архитектурные формы и элементы — колонны и пилоны, портики и колонные залы, поделенные на несколько нефов.

Скульптура Среднего царства во многом повторяет основные черты круглой пластики Древнего царства. Статичность, обобщенность изображений, характерные для предыдущего периода, сохранились практически без изменений и в новую эпоху.

Гораздо более сильные изменения претерпела рельефная пластика. Прежде всего, в рельефах Среднего царства, особенно фиванской школы, доминирует декоративность, более крупные, нежели раньше, формы, обобщенные объемы изображений. Для Среднего царства характерно отступление от раннединастического канона в сторону большей реалистичности, светскости изображения, уход от чистой символики.

Вообще в эпоху Среднего царства рельефы перестают быть основным декоративным элементом стен храмов и гробниц, уступая место настенным росписям, чрезвычайно широко распространенным в этот период. Свою роль в вытеснении рельефов росписями сыграл тот факт, что мягкие известняки, в которых вырублена большая часть погребальных комплексов египетских номархов, плохо подходили для рельефов с точки зрения долговечности. К тому же, объемы заупокойного строительства возросли, а росписи были гораздо менее трудоемки, нежели рельефы. Писались росписи по штукатурке, которой покрывали предварительно обработанную каменную плиту.

[Илл. — Гробничные росписи. Удод. Дикая кошка (Лист IV)]

Многоцветные, сюжетно насыщенные росписи Среднего царства представляют собой значительный шаг вперед в изобразительном искусстве Древнего Египта. Секуляризация в этом виде искусства заметна, как нигде более. Сюжеты среднединастических росписей не в пример более разнообразны, чем в эпоху Древнего царства. Один и тот же сюжет может быть изображен в одной и той же гробнице в нескольких вариантах.