1 страница. А абашевская культура - культура эпохи бронзы сер

А

АБАШЕВСКАЯ КУЛЬТУРА - культура эпохи бронзы сер. II тыс. до н.э.Лесостепное Подонье, Поволжье и Приуралье, верховье р. Урал. Название данопо первому открытому в 1925 г. могильнику у д. Абашево, в 20 км на ю.-в. отЧебоксар. Открыты как укрепленные, так и неукрепленные поселения. Особеннохорошо изучены могильники. Покойников хоронили в неглубоких ямах, покрытыхберестой, большей частью в скорченном на спине положении. Могилаперекрывалась досками или бревнами. Над могилой насыпался курган с кольцевойвыкладкой из камней. В могилу помещали посуду, вещи и куски туш животных.Есть следы колесниц. Посуда глиняная - колоколовидной или баночной формы.Орнамент сложный, часто геометризированный, наносился в верхней части сосудапрочерчиванием или тонким гребенчатым штампом по сырой глине в видеразличных линий, зигзагов, желобков, треугольников, ромбов. Найдены остаткидомашних животных, упряжки коня, бронзовые орудия. АББЕВИЛЬ (АБВИЛЬ) - местонахождение орудий раннего палеолита на берегур. Сены (Франция), где в отложениях 45-метровой террасы еще в XVIII в.находили кости ископаемых животных. В 1835 г. М. Пикар нашел там первыекаменные орудия. Исследования в А. продолжил Буше де Перт. В 1932 г. Ф.Брейль предложил называть ранний палеолит А. (вместо применявшегося тогдатермина шелль). В настоящее время термины шелль и А. в значении первойстадии палеолита Европы не применяются. АБОРИГЕНЫ (от лат. ab origine - от начала) - коренные жители какой-либообласти, в противоположность мигрантам. А. соответствует др.-греч.автохтоны. Обычно под аборигенами понимают отсталое население. Напр.,аборигены Австралии не знают земледелия и скотоводства. Они живут так, какжили наши предки в донеолитические времена, 8-10 тыс. лет назад. Однако онихорошо знают природу, знают, где и как можно искать себе пищу. О жизниаборигена Ф. Робертса, который прошел путь от охотника каменного века доизвестного врача Австралии, Д. Локвуд написал книгу "Я - абориген" (М.,1971). "Я чистокровный абориген из племени алава, - рассказывает Роберте. -Я прошел все испытания племенной инициации и соблюдал табу... Я верю вЗмею-радугу, но верю также в нашего Господа Бога, хотя противоречие междуэтими религиями приводит меня в замешательство. В юности меня учили выслеживать диких животных и охотиться на них, житьтолько тем, что дает земля, кормить свою семью с помощью копий и вумуры(копьеметалки)... Несмотря на то, что я стал цивилизованным человеком, явсегда останусь аборигеном. У меня есть обязанности перед племенем..." Каждые три года Роберте снимает с себя одежду и вместе со своимисоплеменниками пешком путешествует через всю Австралию. Они берут с собойтолько каменные орудия, а пищу находят в лесу и на полянах (-Роберте, крометого, носил сумку с лекарствами). Однажды во время такого путешествия аборигены встретились с белымиморяками, заброшенными в джунгли для изучения реки. Исследователи голодали.Питание им сбрасывали с самолета. Хотя они имели всевозможные орудия лова,оружие, но никак не могли ни поймать рыбу, ни убить дичь. Белые пили грязнуюводу и болели дизентерией. На вопрос, почему они пьют эту воду, белыеответили: "Потому что другой нет". "Галбаранга (абориген) рассмеялся. Некоторые из наших мужчин тожеулыбнулись. - Чистая вода под вами, - сказал Левша. - На том самом месте, где вы стоите... С помощью двух аборигенов он вынул несколько фунтов песку. Отверстиенемедленно наполнилось свежей водой. Белый закричал: - Эй, Блю! Свежая вода! Смотри, чистая как кристалл!.. - А не поймаете ли вы нам рыбы? - попросили белые. - Хорошо, - сказал Галбаранга. - Сколько? - По одной на каждого. Мужчины, что помоложе, побежали к реке и через час принесли дюжинубольших рыб. Моряки молчали, но глаза их были красноречивее любых слов... Когда мы подошли к лагерю, моряки разговаривали с нами добродушно, но соттенком жалости, может быть, из-за того, что мы были голые и грязные.Теперь они прониклись к нам уважением..." Как показывают последние исследования, люди, до сих пор живущие науровне каменного века, не так уж беспомощны. На своей земле абориген "точнознает, что она производит и в какое время года. Он знает, какими способамиобеспечить себя всем этим. Соответственно он распределяет посещенияразличных частей своей охотничьей территории... в хижинах туземцев всегдацарит изобилие... за два-три часа могут добыть достаточно пищи на целыйдень", - пишет один из первых исследователей Австралии Дж. Грей. В. Р. Кабоприводит данные о другом племени, которое тоже сейчас живет на уровнеохотников каменного века, - о бушменах Африки: "Для того чтобы обеспечитьдостаточным количеством пищи всех членов группы, каждому взросломудостаточно было трудиться 2,5 дня в неделю, если считать за рабочий день 6часов. Это составит 15 часов в неделю или 2 часа 9 минут в день... Напомню,что бушмены, подобно аборигенам Австралии, живут в экстремальных условиях". АБСОЛЮТНЫЙ ВОЗРАСТ - методы определения абсолютного (выраженного вгодах) возраста отложений земли и расположенных в них археологическихнаходок. Основаны на свойстве химических элементов и их соединенийраспадаться на изотопы и молекулы с течением времени. В археологии чащевсего применяется калий-аргоновый и радиоуглеродный метод. Помимо химическихсуществуют и другие методы (см. варвохронология, дендрохронология,лихенометрия). Самые древние остатки человеческой культуры, датированныерадиометрически, имеют А.В. в 2,6 млн. лет (Кооби Фора, Хадар). АВСТРАЛОПИТЕК - древнейший и наиболее примитивный вид человека. Рост -ок. 1,5 м, вес - до 70 кг. Прямохождение, зубная система более близка ксовременному человеку, чем к обезьяне. Мозг относительно крупный (ок.500-600 см3). Всеяден. Выделяют подвиды: А. бойсеи (зинджантроп), А.африканский. А. массивный (робустус - раньше называвшийся парантропом) ичеловек умелый, который, видимо, является предком человека прямоходящего.Основные места находок останков А. - В. и Ю. Африка. Появились ок. 5,5 млн.лет и исчезли ок. 1 млн. лет назад. АВСТРАЛОПИТЕК АФАРЕНСИС - прямоходящий предок человека. Известен понаходкам в В. и С.-В. Африке (включая Люси}. Назван Д. Джохансоном понаходке на с. Эфиопии в местности Афар. Считается самым древнимпредставителем рода человека. Возраст ок. 4 млн. лет. Имели прямую походку ибольший, чем у человекообразных обезьян, объем черепа. Орудий из камня неизготовляли. АВСТРАЛОПИТЕК АФРИКАНСКИЙ - впервые останки были найдены Р. Дартом в Ю.Африке. Он назвал его "южной обезьяной" (А.). Позднее Р. Брум предложилназывать более точно плезиантропом (почти люди). Большей частью находки А.а. сосредоточены в Ю. Африке. Орудий из камня не изготовляли. АВСТРАЛОПИТЕКИ РОБУСТУСЫ И БОЙСЕИ - впервые найдены в пещерах Ю.Африки. Десятки черепов, сотни зубов и кости скелета показывают, чторобустусы были более массивны, чем А. африканский. Сходные с робустусамимассивные А. были найдены Л. Лики в В. Африке и названы вначалезинджантропами, а позднее А. бойсеи. А. р. и б. орудий из камня неизготовляли. АВТОХТОН (от др.-греч. autochthon - местный, коренной,противопоставление - аллохтон). Культуры, возникшие на месте. АГИДЕЛЬСКАЯ КУЛЬТУРА - поздний неолит и энеолит Ю. Предуралья,Волго-Уральского междуречья. Памятники раннего этапа: Муллино III,Давлеканово III, Бельская I; поздний этап - Муллино IV, Сауз III, Гумерово идр. Керамика на раннем этапе кругло-донная с наплывом у венчиков(воротничковая); на позднем этапе - прямые стенки с орнаментом в видекрупной, гребенки. Преобладают орудия из кремня, шлифованные топоры и тесла,ножи и наконечники суртандинского типа, зернотерки, кремневые серпы. Костидомашних животных: лошади, крупного и мелкого рогатого скота (до 35%). КонецV-III тыс. до н.э. АГЛОМЕРАТ - скопление не окатанного грубообломочного материала (глыб,щебня с примесью песка и более мелких частиц). АЗИЛЬСКАЯ КУЛЬТУРА - раннемезолитическая культура С. Испании и Ю.-З.Франции. Наиболее интересные находки - костяные гарпуны, разрисованныегальки; обычай раскрашивать гальки сохранился у австралийских аборигенов,которые называют их чурингами и считают вместилищами душ умерших. АЗЫХ - одна из древнейших стоянок Кавказа, расположена в пещере вдолине р. Куручай в Нагорном Карабахе, на высоте 1400 м над уровнем моря.Найдено несколько слоев с остатками стоянок палеолита. Остатки костейископаемого человека. Нижний слой предположительно относят к самому началузаселения территории Евразии человеком. АККУЛЬТУРАЦИЯ (от англ, acculturation) - заимствование одним обществомпризнаков другого. АЛАНСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Кавказа, Башкирии I тыс. до н.э.Встречается деформация черепов забинтовыванием их в детском возрасте. АЛИ-КОШ - один из памятников становления сельского (производящего)хозяйства. Каменные орудия - микролиты. Керамика. Тепе А.-К. расположено вдолине Де Хлуран на ю.-в. совр. Ирана. В ранний период (фаза Бас Мордех,7000-6750 г. до н.э.) дома были сделаны из нарезанных из естественнойкрасной глины и использованных как необожженные кирпичей. Пол был просто изглины. Население жило за счет сбора дикорастущих зерновых и культивациипшеницы и двурядного ячменя, продукты земледелия составляли только третьрастительной пищи. Люди Бас Мордеха разводили домашнюю козу и охотились надиких копытных. Во второй период (фаза А.-К., 6750-6000 г. до н.э.)архитектура стала более развитой. Стены скреплялись известковым составом иобкладывались штукатуркой. Пшеница (эммер) и двурядный очищенный ячменьтеперь обеспечивали более 90% растительной пищи, хотя продолжали собирать идикорастущие злаки. Коза оставалась единственным домашним животным,усилилась охота на крупных копытных, таких, как дикий бык. Торговля сталаболее интенсивной. 93% орудий сделано из обсидиана, привезенного с о. Ван,прослеживаются контакты с Иранским плато и Персидским заливом. АЛЛЮВИЙ - речные отложения. Равнинный А. состоит, как правило, изпесков и более мелких пород, горный - из галечников с примесью валунов,глыб. А. бывает русловый, пойменный и т.п. АЛФАВИТ - система знаков для записи звукового письма. Первые А.предположительно появились в Леванте (в. Средиземноморье) ок. 1500 г. дон.э. и использовали знаки клинописи. Один из первых А. Европы распространенфиникийцами. В нем были только согласные буквы, греки добавили к ним в VIIIв. до н.э. гласные. Различные А. имеют от 20 до 30 букв. АЛЬПИЙСКАЯ СХЕМА - одна из ранних схем четвертичной истории Земли,основанная на изучении Альп. В 1909 г. А. Пенк и Э. Брюкнер в книге "Альпы вледниковое время" выделили 4 ледниковые эпохи: гюнц, миндель, рисс и вюрм.Уже в 20-е г. XX в. многие ученые критиковали попытки распространить схемуоледенения Альп на весь земной шар. Сейчас многие исследователи считают этусхему устаревшей. АЛЬТАМИРА - пещера в Испании. С. отроги Пиренеев, к ю. от г. Сантандер.В 1875 г. Марселино де Саутуола обнаружил в ней стоянку древнего человека, ав 1879 г. - пещерную живопись палеолита. На потолке различными краскамиизображено стадо бизонов и других животных (длина фигур - до 2,25 м). АЛЬТИТЕРМАЛ - голоценовый максимум температуры на планете. Совпадает сфландрской и атлантической эпохами. АМИНОКИСЛОТНЫЙ МЕТОД - метод абсолютной хронологии, определениевозраста отложений, основанное на постепенном уменьшении содержанияаминокислот в ископаемых остатках (напр., древесине). Используется дляопределения возраста более 110 тыс. лет. АМРАТСКАЯ КУЛЬТУРА - энеолитическая культура Египта V-IV тыс. до н.э.Между бадарийской и герзейской культурами. Поселения изучены плохо,раскопаны подробно крупные могильники, напр. Негада. Земледелие искотоводство. Каменные орудия, медные булавки, гарпуны, бусы. На керамике -крестолинейный орнамент. АМПИР (от фр. "империя") - архитектурный стиль позднего классицизма.Примеры: архитектурные ансамбли Архангельского, Останкина, Кускова,Остафьева, Муранова, Ольгова, Никольского-Урюпина. АМУРСКИЕ КУЛЬТУРЫ - группа неолитических культур бассейна Амура. V-IIтыс. до н.э. АМФОРА - сосуд для хранения запасов, обычно крупных размеров, с широкимтуловом и узким горлом. Всегда с двумя ручками. АНАНЬИНСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Прикамья. Железный век. VIII-III вв. дон.э. Название дано по могильнику у с. Ананьино близ г. Елабуги. Селища,городища, могильники. Бревенчатые жилища. Скотоводство и земледелие.Круглодонная керамика с ямочками и оттисками шнура по верхнему краю сосуда.Бескурганные могильники. Каменные стелы на могилах. АНАУ - энеолитическая культура Средней Азии, названная по имени двуххолмов в 12 км к в. от Ашхабада, раскопанных в 1904 г. американскимиархеологами. Выделено 4 периода. В слое А I обнаружены остатки домов изсырцового кирпича, иногда с росписью на стенах, медные украшения, каменныезернотерки, лепные сосуды с темно-коричневой геометрической росписью,треугольники на светлом и красном фоне. В слое А III исчезает расписнаякерамика, появляется гончарная, глиняные модели повозок, статуэтки женщин иживотных. V-III тыс. до н.э. АНГОБ - тонкий слой хорошо отмученной глины для украшения и уплотнениястенок сосуда (перед обжигом подсохший горшок опускали в раствор мелкойглины). АНДРОНОВСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Ю. Зауралья, 3. Сибири, Казахстана.Бронзовый век. II тыс. до н.э. - начало I тыс. до н.э. Умерших хоронили вямах, облицованных плитами камня или деревом. Сверху насыпался курган(иногда с каменными оградками). Покойника клали на бок, иногда сжигали.Сосуды с плоским дном украшались в верхней части и у самого дна оттискамитонкого гребенчатого штампа или резными линиями, часто в виде разнообразныхгеометрических фигур - меандров, треугольников, крестов. Селища в виде 10-20крупных жилищ. К ранней А. к. относят поселения (Синташта, Аркаим), гдеимеются крупные укрепленные поселки овального типа, сходные сосреднеазиатскими и ближневосточными крепостями того же и более раннеговремени. В 40-е г. XX в. в А. к. выделяли 3 периода - федоровский,алакульский и замараевский. В последние годы специалисты пришли к выводу,что это не периоды, а 3 самостоятельные культуры, входящие в общность А. к. АННУНАКИ, ЭНЛИЛЬ, НИНЛИЛЬ, ЭНКИ - шумерские божества, известные посамым древним письменным источникам. Более ранняя письменность пока неразгадана. Расшифрована письменность 3100-2900 г. до н.э. На самых древнихиз расшифрованных письменных табличек говорится: После того как небо отделилось от земли, После того как земля отделилась от неба, После того как человеку было дано имя, После того как (бог неба) Ан поднял небеса, После того как (бог воздуха) Энлиль опустил землю... На земле жили одни боги. Правил ими бог Энлиль. Но однажды На горе земли и небес Ан зачал (богов) аннунаков. Аннунаки были самыми младшими богами. Они должны были беспрекословнослужить 50 старшим богам. Среди старших богов самой хитрой былаНунбаршегуну. Она решила сделать старейшину богов Энлиля своим зятем и черезнего управлять миром. Энлиль замечает Нинлиль - дочь хитрой богини. Она емунравится. Однако на ухаживания его она не отвечает. Тогда Энлиль хватает еесилой, сажает в лодку и увозит с собой... Боги возмутились неприличнымпоступком Энлиля. Они схватили своего властелина и изгнали его в подземноецарство. И Энлиль уходит в ад. Однако Нинлиль не оставила его и тоже пошлавместе с ним в подземное царство. Энлилю очень не хотелось, чтобы его первыйсын родился в мрачном аду и остался там навеки. Он задумал с Нинлильсотворить еще трех сыновей и оставить их вместо старшего сына. Нинлильрожает ему в подземном царстве троих детей. Родители оставляют их в адувместо старшего сына. А старший сын Энлиля и Нинлиль - Син - возносится нанебо и становится богом Луны. Энлиль возвращается на землю. Он сотворилдень. Всем растениям он дал жизнь. Он же изобрел мотыгу и плуг - первыеорудия земледельца. Главным помощником Энлиля стал его брат Энки (бог дождяи вод). Он создал стаи рыб и пустил их в реки. Он запретил морским водамзаливать сушу. Он сотворил много других полезных дел... Племя великих богови ануннаков все больше и больше умножалось. Они заселили небесный свод, всюземлю и подземный мир. И им не стало хватать пищи. И вот боги и богиниобратились к Энки, чтобы он создал помощников божественной деве Ашнан,которая заготовляла зерно, и доброму Лахору, который разводил скот дляпитания богов. Однако Энки спал на дне моря и не слышал воззваний богов иануннаков. Тогда его мать Намму (первородный океан) - "мать, давшая жизньвсем богам", - говорит ему: О мой сын, встань со своего ложа... сотвори то, что мудро, Сотвори служителей для богов, дабы они производили себе подобных. Энки просыпается, собирает рать "превосходных и царственных мастеров" иотвечает матери: О мать моя, существо, имя коего ты назвала, уже есть, - Запечатлей в нем образ богов! Замеси сердце из глины, что над бездной, - Превосходные царственные мастера сделают глину густой, Ты же дай рождение конечностям. Нинмах (мать-земля) потрудится перед тобой... Нинмах запечатлит в нем образ богов. Это - человек... Однако не все шло так, как было задумано. Перед сотворением человекаЭнки устроил пир. Энки и Нинмах выпили лишнего. И когда Нинмах начала лепитьиз глины людей, то у нее вначале получались лишь уродцы. Потом и сам Энки стал лепить людей из глины и тоже вначале творил лишьуродцев, но затем он, видимо, протрезвев, сделал хороших людей... Вначале люди жили плохо; Они не вкушали хлеба, Не прикрывались одеждой, Жевали растения, как овцы, И пили воду из канав. АНТРОПОГЕН - последний период геологической истории, следует занеогеном, входит в кайнозойскую эру. Время существования человека. Раньшеэтот период называли четвертичным. Время его определялось не более 500-800тыс. лет. Однако теперь установлено, что гоминиды существуют ок. 6 млн. лет(австралопитек) и ок. 2,6 млн. лет назад он уже изготовлял каменные орудия истроил искусственные жилища. АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ ТИПЫ ЛЮДЕЙ ПРОШЛОГО - считалось, что развитиечеловека прошло 3 стадии: архантропов (питекантроп, синантроп),палеоантропов (неандерталец) и неоантропов (человек современного типа). АНТРОПОНИМИКА - наука об именах людей, так же как и топонимика,является частью ономастики. Другие разделы ономастики - этнонимия (названияплемен и народов), космонимия (названия космических объектов), зоонимия(названия животных) и т.п. "Между живущих людей не бывает никто безымянным",- устами одного из своих героев - Алкиноя сказал др.-греч. поэт Гомер.Назвать имя - значит тотчас вызвать в сознании мысль о том, кто назван. Имянастолько сливается с самим человеком, что на ранних ступенях развитияобщества имя и его носитель даже отождествлялись. У некоторых народностей С.Сибири сохранилась вера в то, что имя и душа едины, поэтому родившимся даютимена только умерших родственников. Люди видели необходимость имени, но непонимали, что его власть создана ими самими, и поэтому приписывали емусверхъестественную силу. Отсюда и некоторые табу (запрет произносить имямогущественного существа), отсюда и суеверные замены своего имени, чтобывраги, узнав настоящее, не повредили ему. А. может служить историческимисточникам, помогая выяснить былой этнический состав и миграции населения,датировать и локализовать письменные памятники и т.д. От античной эпохидошли до нас имена жителей городов С. Причерноморья, по ним чешский ученыйЛ. Згуста установил, какие народы населяли тогда территорию Ю. Украины. Поличным именам он воссоздал древнюю этническую карту Малой Азии. Географиярус. фамилий позволяет проследить исторические передвижения населения, очагирасселения и его пути. Самоочевидно происхождение таких фамилий, какТамбовцев, Сибиряков, Костромитин; фамилии с окончаниями на -их, -ых (Косых,Босых, Рыжих, Разумовских и т.п.), как правило, отсутствуют на ближайших кМоскве территориях и распространены между Воронежем и Курском, вСеверодвинском районе, встречаются в Вятке и Перми, на Урале и Алтае, вСибири и Забайкалье. Противоположен ареал фамилий с окончанием на -итин: ониобразованы из названий только близких к Москве городов, входивших вмосковские владения не позже XV-XVI вв. (Веневитинов, Боровитинов,Вязьмитинов, Болховитинов, Костромитинов, Тверитинов и др.), а такженекоторых северных (Лалетин - из Лальска) городов. Другие фамилии доносят донас забытые значения многих слов, означающих теперь совсем иное, чем прежде,когда они стали основами фамилий: Дворников - от слова "дворник", но не всовременном смысле - рабочий по двору, а в значении арендатор. Вся история имен социальна. В Древней Руси обособились составные имена- княжеские. Известна борьба за право именоваться с -вичем, т.е. поотчеству. Сословная иерархия диктовала и уничижительный суффикс -ка, ирезкие различия во времени формирования фамилий у разных социальных слоев.Сам состав личных имен, имеющихся в святцах, социально поляризовался - нарубеже нашего столетия дворянка Фекла была так же немыслима, как крестьянкаТамара. Немаловажен географический аспект изучения антропонимов, особенноесли речь идет о прошлом: разобщенность многочисленных этнографических группрус. населения создавала географические различия в антропонимике.Общеизвестны такие региональные антропонимические явления, как местныемаксимумы имен (Иннокентий - в Сибири, Митрофан - в Воронежской губернии). АРГИССА - неолитическое поселение в Фессалии (Греция). Ок. 6000 г. дон.э. Раскопки В. Милойчича 1956-1958 г. Хижины - небольшие ямы, окруженныестенами и перекрытые ветками. Земледелие и скотоводство. Широко торговалиобсидианом. АРЕНСБУРГСКАЯ КУЛЬТУРА - культура позднего палеолита С. Германии иНидерландов. Датируется IX тыс. до н.э. Типичны пластинчатые, слегкаасимметричные наконечники стрел. Наиболее интересный памятник - Штельмооре,где найдено несколько сот скелетов с. оленя, на основании которых некоторыеученые считают, что аренсбургцы имели уже полуодомашненных животных. АРЖАН - курган VIII-VII вв. до н.э. в долине р. Уюк (Тува). "Царя" и"царицу" сопровождали убитые 15 человек и более 150 коней. АРИДНЫЙ КЛИМАТ - сухой климат с большими суточными и годовымиколебаниями температуры воздуха. Типичен для пустынь и полупустынь.Признаками А.К. прошлого являются закрепленные барханы, ископаемые растения,животные пустынного типа и др. АРКАИМ - укрепленное поселение эпохи бронзового века (XVII-XV вв. дон.э.) в Челябинской области. Округлой формы диаметром ок. 170 м.Прямоугольные дома из глинобитных кирпичей. Расположены полукругами вокругцентральной площадки, без дверей, выход на крышу по лестнице. Наружная стенавнешнего круга домов служила стеной города. Аналогично поселениям БлижнегоВостока. Серия таких крепостей расположена на расстоянии 25-30 км друг отдруга в Ю. Зауралье и свидетельствует о приходе сюда большой группынаселения с ю. и смешении их, видимо, с родственным (индоевропейским?)населением суртандинской культуры. Идентичные дома и крепости найдены наБлижнем Востоке и хорошо описаны археологом Меллартом: "Каждый дом имел лишьодин этаж, высота которого соответствовала высоте стен; входили в дом черезотверстие в крыше по деревянной лестнице, прислоненной к южной стене...Из-за своеобразия системы выходов наружная часть поселения представляласобой массивную стену, и другие оборонительные сооружения были не нужны.Защитники, вооруженные луком со стрелами и пращами, вполне могли дать отпорбандам мародерствующих разбойников, которые осмелились бы напасть нагородок, поэтому свидетельства убийств не обнаружены" (см. Чатал-Гуюк). АРХЕОЛОГИЯ - наука, изучающая историческое прошлое человечества повещественным памятникам. Термин "археология" (наука о древностях) впервыеупотребил др.-греч. философ Платон (427-347 г. до н.э. (архайос - древний,логос - наука, слово). В XVIII в. этим термином стали обозначать историюдревнего искусства, и поныне в ряде стран археология означает искусстводревнего мира, а сама история искусств ограничивается последующим временем.Во Франции археологическими, как правило, называют музеи, где собраны толькоантичные древности, а орудия каменного века и другие материалы первобытнойА. хранятся в музеях истории искусств. До сих пор в большинстве з. стран первобытная А. относится не кисторическим, а к биологическим или другим естественным наукам. Археологиработают большей частью на факультетах антропологии, и их международныевстречи происходят не в рамках конгрессов исторических наук, а насимпозиумах антропологов и этнологов или на конгрессах "протоисторических идоисторических наук". В нашей стране А. представляет собой отдел исторической науки. Особенноважную роль А. (наряду с этнографией) играет в научной реконструкциидописьменной истории. Учитывая, что возраст человечества определяется, попоследним данным, примерно в 2,6 млн. лет, дописьменная история составляет вцелом 99,998% истории человечества. Следовательно, большая часть историичеловечества изучается главным образом по археологическим данным. Многиенароды, не имевшие до недавнего времени письменности, могут изучать своюисторию вплоть до наших дней лишь по археологическим данным. А.подразделяется на первобытную (доисторический - дописьменный ипротоисторический период - письменный), античную - раннего железа,средневековую А. и т.д. АРХИТЕКТУРА (от лат. "архитектура" и др.-греч. "архитектон") - этоискусство проектировать и строить здания, сооружения и их комплексы. Под А.понимается и художественный характер построек, и то, насколько удачно онавписана в окружающую местность и т.п. Вместе с тем А. направлена наразрешение практических, утилитарных задач строительной деятельностичеловека (см. глинобитная и деревянная А.). АТАПУЭРКА - стоянка в пещере в 15 км от г. Бургоса (Испания). В 1992 г.найдены черепа Homo erectus вместе с олдувайскими орудиями. АТЛАНТИЧЕСКИЙ ПЕРИОД - один из климатических периодов, на которыеделится голоцен по схемам Блитта и Сернандера. Следует за бореальным,предшествует суббореальному. Соответствует голоценовому оптимуму,альтитермалю и др. АФАНАСЬЕВСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Ю. Сибири (Алтай, Минусинскаякотловина) - энеолит. От сер. III тыс. до начала II тыс. до н.э. Мезолит инеолит здесь изучен еще недостаточно, и хорошо известно лишь население эпохиэнеолита, относимое археологами к А.К. (по имени могильника у Афанасьевойгоры, близ с. Батени, раскопанного в 1920-1923 г. С.А. Теплоуховым). КурганыА.К. были раскопаны в 1925-1932 г. С.В. Киселевым у с. Кси в Минусинскойстепи Красноярского края и в 1937 г. у с. Куроты на Алтае. Позднее былораскопано ок. 200 курганов в Минусинской степи и несколько больше на Алтае.Вначале афанасьевцы хоронили своих покойников в простых могилах, сверхуобложенных камнями. Курганы, появившись позднее, по-прежнему обкладывалиськольцами из камней. Покойников хоронили в скорченном положении. Вместе ссосудами и каменными орудиями в могилах найдены предметы из меди, золота,серебра и даже украшения из металла. Металлических орудий еще не делали, всеорудия из камня. Найдены кости домашних животных (овцы, коровы и лошади).Состав животных очень близок к южноуральским (суртандинская культура). Неисключено, что домашнее животноводство пришло сюда с Ю. Урала. Населениеевропеоидное, в отличие от лесных регионов Сибири, где преобладаломонголоидное население в то же время. Подобные черепа и скелеты хорошоизучены по материалам памятников суртандин-скоботайской культуры Ю. Урала иС. Казахстана. Население, оставившее афанасьевские памятники, родственно снаселением, заселявшим южнорусские и приуральские степи в неолите и энеолите(ташбулатовская, прибельская, суртандинская, агидельская культуры). АФАР (ДАНАКИЛЬ) - пустыня в тектонической впадине в Эфиопии и Джибути.В 1974 г. здесь в местности Хадар найден почти полный скелет предкачеловека, названного Люси. Здесь же обнаружены останки австралопитека бойсеии африканского. Останки Люси датируются в 3 млн. 750 тыс. лет назад.Некоторые ученые считают этот вид австралопитеков единственным предкомчеловека и называют его австралопитеком афаренсисом. АФОНТОВСКАЯ КУЛЬТУРА - верхний палеолит Енисея. Стоянки Афонтова гораI-IV, Кокорево I, III, Таштык I, II. Галечниковые и пластинчатые орудия.20-12 тыс. лет назад. АХЕЙЦЫ - так называл Гомер греков героического периода. Хетты ихназывали Ahhigawa, древние египтяне - Akawasha или "народами моря". Вархеологии их называют микенцами. В историческое время А. называли жителейЮ.-В. Фессалии и С. Пелопоннеса. АШЕЛЬ - культура раннего палеолита. Названа по предместью г. Амьен(Франция) Сент Ашель. Впервые введена в науку Г. де Мортилье в 1885 г. какпятый период палеолита, располагающийся между шеллем и мустье. В настоящеевремя термин А. вытеснил термины шелль и аббевилль. Большинство археологовА. называют все памятники, по времени следующие за олдуваем и предшествующиесреднему палеолиту. Ашельская культура (период) характеризуется такназываемыми ручными рубилами. Это оббитые с двух сторон желвакиминдалевидной или грушевидной формы (сплющенная груша). Самые ранние рубиланайдены во II слое Олдувая, который датируют временем от 1,6 до 1 млн. летназад. В Европе А. делят на 3 периода: ранний А. (700-400 тыс. лет назад),развитой А. и поздний А. - 400-120 тыс. лет назад, за которыми следуетмустье (120-35 тыс. лет назад). В позднем А. выделяют культуры клектон (безрубил), микок, тейяк. Сложна проблема леваллуазской культуры, ибо на многихпамятниках техника леваллуа возникает довольно рано и развиваетсяпараллельно с мустье. Некоторые ученые считают, что творец А. - Homo erectus и само появлениеручных рубил в Олдувае говорят о приходе в В. Африку нового населения.Однако последние открытия в Нарикотоме скелета еректуса древностью в 1,65млн. лет показывают, что еректусы возникли также в Африке, а не пришли сюдаиз Азии или Европы. Скорее всего, техника А. - это естественное продолжениеразвития техники культуры олдувая. Об этом свидетельствует сосуществованиеорудий олдувая и А. во многих памятниках. Сами рубила развиваются изолдувайских проторубил и чоппингов. Собственно, ранние рубила - это те жечоппинги, только с более четкими краями и более "правильной", т.е. болееодинаковой формы. Рубила - довольно массивные орудия длиной до 10-20 см ивесом до 0,5-1 кг. Их приостренное клиновидное острие и утолщенная "пятка"(противоположный конец) говорят о том, что это были рубящие орудия. Их врядли закрепляли в рукоятке и, скорее всего, при рубке держали за пятку в руке.Это было универсальное орудие. Такие орудия типа чопперов и рубилиспользовали тасманийцы в XIX в. Они изготовляли их, ударяя желваком поскале или бросая на другой камень. При этом тасманиец отскакивал, чтобы непораниться отлетающими острыми осколками-отщепами. Сами отщепы такжеиспользовались как режущие орудия. С помощью таких орудий тасманийцынаносили зарубки на дереве, чтобы взбираться на него, и делали множестводругих операций, используя его как универсальное орудие. Рубила продолжают существовать и в эпоху мустье, но приобретают приэтом более миниатюрную форму. Наиболее известные стоянки А.: в Африке Олоргесейлие, где найдено еще в1942 г. огромное скопление рубил, там же обнаружены кости 65 вымершихсимопитеков - предков современных бабуинов, которые были убиты и съеденыеректусами. В Терра Амате (у г. Ниццы во Франции) сохранились остаткишалашевидных жилищ еректуса, а на стоянке Лазаре, там же на ю. берегуФранции, в пещере - следы своеобразной палатки, покрытой шкурами. Возрастстоянок ок. 400 тыс. лет. В Торальба и Амброне (Испания) обнаружены, остаткижилищ, выложенных камнем.