Равенство

Между отдельными странами областями и даже местностями всегда будет существовать известное неравенство в жизненных условиях, которое можно будет свести до минимума, но никогда не удастся устранить полностью. Обитатели Альп всегда будут иметь другие жизненные условия, чем жители равнин. Представление о социалистическом обществе, как о царстве равенства есть одностороннее представление, связанное со старым лозунгом «свободы, равенства и братства»…(34, 104) Ф.Энгельс

Буржуазное равенство (уничтожение классовых привилегий) весьма отличается от пролетарского равенства (уничтожение самих классов). Требование равенства, идущее дальше этого пролетарского равенства, т.е. абстрактно понятое, становится нелепым (20, 638) Ф.Энгельс

…Пока есть эксплуатация, не может быть равенства. Помещик не может быть равен рабочему голодный - сытому. (39, 84) В.Ленин

Классы мы хотим уничтожить, в этом отношении мы стоим за равенство. Но претендовать на то,что мы сделаем всех людей равными друг другу это пустейшая фраза и глупая выдумка…(38, 353) В.Ленин

Буржуазной демократии, по самой природе ее, свойственна абстрактная или формальная постановка вопроса о равенстве вообще, в том числе о равенстве национальном. Под видом равенства человеческой личности вообще, буржуазная демократия провозглашает формальное или юридическое равенство собственника и пролетария, эксплуататора и эксплуатируемого, вводя тем в величайший обман угнетенные классы (41, 162) В.Ленин

…Когда социалисты говорят о равенстве, они понимают под этим всегда общественное равенство, равенство общественного положения, а не коим образом, не равенство физических и душевных способностей отдельных личностей (24, 363) В.Ленин

Требование равенства в устах пролетариата имеет…двоякое значение. Либо оно является… стихийной реакцией против вопиющих социальных неравенств, против контраста между богатыми и бедными, между господами и крепостными, обжорами и голодающими; в этой своей форме оно является просто выражением революционного инстинкта и в этом, и только в этом, находит свое оправдание. Либо же пролетарское требование равенства возникает как реакция против буржуазного требования равенства, из которого оно выводит более или менее правильные, идущие дальше требования; оно служит тогда агитационным средством, чтобы поднять рабочих против капиталистов при помощи аргументов самих капиталистов, и, в таком случае, судьба этого требования неразрывно связана с судьбой самого буржуазного равенства. В обоих случаях действительное содержание пролетарского требования равенства сводится к требованию уничтожения классов. Всякое требование равенства, идущее дальше этого неизбежно приведет к нелепости (20, 108) Ф.Энгельс