Свобода. Свобода состоит в основном на познании необходимости природы господстве над нами самими и над внешней природой; она

Свобода…состоит в основном на познании необходимости природы… господстве над нами самими и над внешней природой; она, поэтому является необходимым продуктом исторического развития (20, 116) Ф.Энгельс

Одна форма свободы обуславливает другую, как один член тела обуславливает другой. Всякий раз, когда под вопрос ставится та или иная свобода, тем самым ставится под вопрос и свобода вообще. Всякий раз, когда отвергается какая-либо одна форма свободы, этим самым отвергается свобода вообще…(1, 83) К.Маркс

Свобода настолько присуща человеку, что даже ее противники осуществляют ее, борясь против ее осуществления; они хотят присвоить себе, как драгоценнейшее украшение то, что они отвергли, как украшение человеческой природы.

Ни один человек не борется против свободы – борется человек, самое большое, против свободы других (1, 55) К.Маркс

…Если отдельная личность не связана границами нации, то нация в целом не становится свободной от того, что стала свободной отдельная личность (1, 419) К.Маркс

…Утрата свободы в своей стране не возмещается славой за рубежом (9, 255) К.Маркс

Народ, порабощающий другой народ, кует свои собственные цепи (16, 407) К.Маркс

Не может быть свободен народ, угнетающий другие народы. Сила нужная ему для подавления другого народа, в конце концов, всегда обращается против него самого (18, 509) Ф.Энгельс

Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя (12, 104) В.Ленин

Политическая свобода

Политическая свобода означает свободу народа распоряжаться своими общенародными государственными делами (7, 134) В.Ленин

Чем больше политической свободы в стране, чем прочнее и демократичнее ее представительные учреждения, тем легче народным массам разбираться в партийной борьбе и учится политике т.е. разоблачать обман и доискиваться правды (21, 276) В.Ленин

В истории борьбы за свободу дело всегда обстоит так что народ, добиваясь свободы, получает – в начале своей борьбы – обещания старой власти обеспечить свободу. Старая, не зависящая от народа, над народом стоящая государственная власть, обещает народу, под влиянием страха пред революцией, обеспечить свободу. Обещания остаются невыполненными, они невыполнимы во всей их цельности пока остается власть не сменяемая народом (13, 68) В.Ленин

Чтобы освободиться, рабочий класс должен, прежде всего, объединиться. А чтобы объединиться, надо иметь свободу соединяться, право соединяться, надо иметь политическую свободу (7, 167) В.Ленин

Без политической свободы немыслимо ни полное развитие производительных сил в современном буржуазном обществе, ни широкая открытая и свободная классовая борьба, ни политическое просвещение и сплочение масс пролетариата (10, 270) В.Ленин

Свобода в буржуазном обществе

Лозунг свободы и равенства… есть ложь и лицемерие буржуазного общества, которое формальным признанием свободы и равенства прикрывает фактические экономические несвободу и неравенство для рабочих, для всех трудящихся. и эксплуатируемых капиталом. т.е. для громадного большинства населения во всех капиталистических странах (41, 426) В.Ленин

Кто признает классовую борьбу тот должен признать, что в буржуазной республике хотя бы самой свободной и демократичной «свобода» и «равенство» не могли быть и никогда не были ничем иным, как выражением равенства и свободы товаровладельцев, равенство и свободы капитала (38, 376) В.Ленин

…Буржуазная «свобода совести» не представляет собой ничего большего, как терпимость ко всем возможным видам религиозной свободы совести… (19, 30). К.Маркс

Пролетарское понимание свободы

…Подлинное освобождение рабочего класса невозможно до тех пор, пока он не станет собственником всех средств труда, – земли, сырья, машин и т.д., а тем самым и собственником ВСЕГО ПРОДУКТА СВОЕГО СОБСТВЕННОГО ТРУДА (19, 261) Ф.Энгельс

Коммунизм царство свободы

В той же мере, в какой исчезает анархия общественного производства, отмирает политический авторитет государства. Люди, ставшие наконец господами своего собственного общественного бытия становятся вследствие этого господами природы, господами самих себя – свободными (19, 229-230) Ф.Энгельс