VI. 1 16 ноября 1

anayaiva dhiyārāma viharannaiva badhyase

anyathā ‘ dhah patasyāśu vindhyakhāte yathā gajah (26)

ВАЛЬМИКИ сказал:

Мудрец Васиштха завершил обучение знанию, содержащемуся в upaśama prakaraņaḿ, и произнес слова: «О, Рама, ты прослушал upaśama prakaraņaḿ; теперь послушай раздел об освобождении». Все цари и мудрецы, присутствовавшие в собрании, погрузились в рассуждения великого Васиштхи; их внимание было поглощено словами и жестами, и они больше походили на фигуры на картине, чем на живых людей. Фактически, казалось, что даже солнце, воздух, птицы и звери – вся природа погрузилась во внимание, слушая рассуждения мудреца, их души поглотило высшее проявление природы сокровенного «я».

Когда солнце клонилось к закату, дворец вдруг огласился звуками барабанов и труб. На несколько мгновений эти звуки заглушили голос мудреца Васиштхи. Когда звук барабанов и труб смолк, мудрец задал Раме следующий вопрос:

ВАСИШТХА сказал:

Таким образом, я дал тебе сеть, сплетенную из слов, говорящих о высшей истине: свяжи птицу своего ума этой сетью, и пусть твой ум покоится в твоем сердце. Так ты обретешь знание о «я». О, Рама, ты впитал ту истину, которую я передал тебе, хотя она и перемежается разными выражениями и примерами, как общеизвестный лебедьспособен был отделить молоко от воды, когда они перемешались, и выпить только молоко?

Ты должен снова и снова размышлять над этой истиной от начала до конца; думай о ней, и ты пойдешь теперь по этой тропе, о, благороднейший. Даже занимаясь различной деятельностью, ты не будешь связан, если твой разум пропитан истиной; иначе ты упадешь, как слон падает с обрыва. Кроме того, если будешь осмыслять это учение ради своего интеллектуального развлечения и не позволишь ему действовать в твоей жизни, ты споткнешься и упадешь, как слепой.

Чтобы достичь состояния просветления или освобождения, как я учил, ты должен жить, не имея привязанности, делая всё, что подобает в той или иной ситуации по мере того, как она появляется. Будь уверен, это – жизненно важный фактор всех учений и писаний.

Получив позволение покинуть дворец, все цари и мудрецы собрания разошлись по домам. Они размышляли над учением Васиштхи и обсуждали его между собой, посвятив приятному и глубокому сну только пару часов.