III 29 апреля 98

yatah kutaścid utpannaḿ cittaḿ yat kiñcid eva hi

nityam ātma vimokşāya yojayed yatnato ‘nagha (1)

ВАСИШТХА продолжал:

О, Рама, каково бы ни было происхождение ума, и каким бы оно ни могло быть, человек должен постоянно направлять ум к освобождению посредством собственных усилий. Чистый ум не имеет скрытых устремлений, и потому достигает знания о «я». Поскольку вся вселенная заключена в уме, понятия зависимости и освобождения тоже находятся в нем. В отношении этого есть легенда, которую я услышал от самого творца Брахмы. Слушай внимательно:

Был огромный лес; такой огромный, что миллионы квадратных миль в нем были как пространство внутри атома. В лесу жил только один человек, у которого была тысяча рук и органов. Он вечно пребывал в движении. В одной руке у него была булава, которой он бил себя; и, боясь побоев, он бегал в панике. Он упал в глубокий колодец. Вылез из него, снова начал бить себя, и снова в панике побежал, на этот раз в лес. Вышел из него, снова бил себя, и снова бежал, но уже в банановую рощу. Хотя не было никого, кого бы следовало бояться, он плакал и громко кричал от страха. Он всё время бегал, и всё время бил себя.

Я видел всё это интуитивно, и силой своей воли остановил его ненадолго. Я спросил его: «Кто ты?». Но он сильно страдал, назвал меня своим врагом и снова громко заплакал; затем вдруг громко рассмеялся. Потом он начал покидать свое тело – орган за органом.

Сразу вслед за этим я увидел другого человека, бегущего, как и первый, избивающего себя, плачущего и стенающего. Когда я и его остановил, он начал оскорблять меня, затем убежал, поглощенный только своей жизнью. Так я встретил несколько личностей. Некоторые слушали мои слова и, покинув свой прежний образ жизни, становились просветленными. Некоторые игнорировали меня или даже выказывали презрение. А иные даже отказывались вылезать из глубокого колодца или выходить из дремучего леса.

Вот такой огромный лес, о, Рама: никто не находит безопасного спокойного места в нем, каков бы ни был образ жизни. Даже сегодня ты видишь таких людей в этом мире; и ты сам видел жизнь невежества и заблуждений. Поскольку ты молод и несведущ, ты этого не понимаешь.