III 9 марта 42

dīrgha svapnam idaḿ visvaḿ viddhy ahantādi saḿyutaḿ

atrā’nye svapna puruşā yathā satyās tathā śŗuņu (8)

САРАСВАТИ продолжала:

Для незрелого и юного человека, который убежден, что мир реален, он продолжает быть реальным, точно так же, как ребенок, верящий в привидение, преследуется им всю жизнь. Если человека заворожил вид браслета, он не видит, что это просто золото; тот, кто видит величие дворцов, слонов и городов, не видит бесконечного сознания, которое является единственной истиной.

Эта вселенная – лишь долгий сон. Ощущение самости, а также представление, будто существуют другие люди, реальны так же, как и объекты во сне. Единственная

реальность – это бесконечное сознание, которое вездесуще, чисто, безмятежно, всемогуще, и чье тело и бытие являются абсолютным сознанием (а потому не объектом, не познаваемым): где бы и как бы ни проявлялось сознание, оно таково. Поэтому если созерцатель воображает, будто видит человека, то появляется человек. Поскольку субстрат (бесконечное сознание) является реальным, всё, что основано на нем, обретает реальность, хотя реален только сам субстрат. Эта вселенная и всё живущее в ней есть лишь долгий сон. Для меня ты реален, а я реальна для тебя; точно так же остальные реальны для тебя или для меня. И эта относительная реальность подобна объектам во сне.

РАМА спросил:

Святейший, город, появившийся в чьем-то сне, продолжает существовать, если это реальный город: это ты подразумеваешь в своем учении?

ВАСИШТХА ответил:

Ты прав, Рама. Поскольку сон о городе и т.д. основан на реальном субстрате бесконечного сознания, эти объекты во сне оказываются реальными. Но тогда нет различия между состоянием бодрствования сознания и состоянием сна. Что реально в одном, нереально в другом, поэтому оба эти состояния по сути одной и той же природы.

Поэтому объекты бодрствующего или спящего сознания в равной мере нереальны, за исключением бесконечного сознания, на которое все они налагаются.

После передачи этого знания царю Сарасвати благословила его и сказала: «Да снизойдут на тебя все блага! Ты узнал всё, что следует знать. Позволь нам попрощаться».

Видуратха сказал: «Скоро, о, богиня, я уйду отсюда, как человек перемещается из одного места в другое во сне. Молю, позволь моим министрам и моей непорочной дочери уйти со мной». Сарасвати удовлетворила его просьбу.