I. Вступительное слово учителя

Значительным прогрессом в развитии мирового сообщества в 20 веке явилось понимание ценности человеческой личности, ее достоинства в неразрывной связи с необходимостью обеспечения минимальных гарантий существования и свободного развития индивида. Практическим выражением этого стало стремление передовой мировой общественности определить общечеловеческий минимум прав и свобод, который был бы обеспечен любому человеку и в любой стране. Первая статья “Всеобщей Декларации прав человека” гласит: Все люди рождаются свободными и равными в своих правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства.

Когда мы говорим о главных препятствиях на пути к правовому государству, прежде всего, обращает на себя внимание невысокая правовая культура значительной части населения. Речь здесь идет об индивидуальной правовой культуре, которая, если говорить коротко, есть концентрированное отношение человека к праву. Но это понятие имеет и широкое значение – все то положительное, ценное, что имеется в правовой действительности (нормы и институты права, правоотношения, законность и т.д.). То, что мы называем “правовой культурой”, что помогает нам строить правовое государство и чувствовать себя в нем не бесправными “винтиками” или внутренними эмигрантами, а полноправными и активными гражданами, создается постепенно, нелегко – как все по-настоящему ценное и крупное в духовном багаже человека.

Цель нашего сегодняшнего заседания сделать еще один шаг на пути формирования нашей правовой культуры. Сегодня мы поговорим о том, что такое права и свободы человека, когда они были впервые сформулированы, какие международные и российские документы гарантируют эти права и свободы. Мы попытаемся нарисовать портрет идеального гражданина и определить степень нашего соответствия идеалу.