Полное подчинение

Понятно ли вам сейчас, что на самом деле означает «поклонение сердца»? Приближаясь к Богу, мы должны подчинить Ему свое сердце. Нам нечего предложить Богу, кроме своей преданности и послушания. Мы должны спро­сить себя, соответствует ли наше поклонение истинному значению этого слова. А может, наше служение не соот­ветствует библейскому представлению о поклонении?

Поклоняясь, мы должны быть очень осторожными, чтобы не превознести свои чувства над истиной, а я не раз со­вершал эту ошибку. «Смирись перед Господом Богом тво­им», — такие слова есть в одной из современных христи­анских песен, которая раньше была одной из моих самых любимых. При помощи этой песни я «приводил людей в присутствие Божье» (стандартная фраза руководителя музыкального служения). Слова этой песни взяты из Послания Иакова 4:10.

Смирись перед Господом Богом твоим,

И Он возвысит тебя, выше и выше (курсив мой).³

В Послании Иакова нет слов «выше и выше». Я не знаю, по какой причине они были добавлены автором песни, но считаю, что они иллюстрируют основное заблуждение новаторов в вопросе поклонения: Бог хочет утвердить нас через поклонение, давая нам почувствовать, что мы под­нимаемся все выше и выше, Он хочет, чтобы мы были до­вольны собой.

Из своего опыта я знаю, что приверженцы современ­ного стиля поклонения любят поднимать глаза и прости­рать руки к Богу, называя это поклонением. Однако, как мы уже видели в этой главе, поклоняться — это не зна­чит поднимать взоры и чувствовать эмоциональный подъем, поклоняться — значит преклонять колени и сми­ряться. Если мы ищем других ощущений в поклонении, значит, мы руководствуемся собственными домыслами и делаем человека с его переживаниями мерилом того, что верно, а что — нет. Я вспоминаю, как я в первый раз, по­клоняясь Богу, поднял голову (до этого я всегда молился со склоненной головой). На меня подействовала молитва одного верующего-харизмата на нашем общегородском мо­литвенном собрании. Я помню, как хорошо я почувство­вал себя от осознания того, что я поклоняюсь с Богом, что я не червь, который должен ползать перед Ним. Я был доволен собой!

Конечно же, Библия учит, что мы должны ощущать блаженство в Иисусе, но сейчас я понимаю, что самоут­верждение не входит в настоящее библейское поклонение. Если мы утверждаемся от поклонения Богу, значит, мы не поклоняемся Богу. Мы поклоняемся себе. Бог вознесет нас, но не тогда, когда мы, следуя современной музыкальной философии, якобы поклоняемся Ему. Мы должны обра­щать внимание на то, чему учит Писание.

Изучая Библию, я понял, что мы не имеем права руко­водствоваться своими старыми желаниями и привычками, поклоняясь святому Богу, если хотим, чтобы Он принял наше поклонение. Я убедился, что Бог не примет наше поклонение, сопровождаемое музыкой, которую язычники используют, совершая безнравственные поступки. Если я не прав, почему же тогда Бог так резко осудил израиль­тян за то, что они приносили Ему жертвы, используя язы­ческие жертвенники и обряды? Наш Бог — Бог ревни­тель. Если вы это поймете, тогда вы раз и навсегда из­мените форму музыкального поклонения в своей церкви.

Кроме этого, я пришел к выводу, что в поклонении дол­жен присутствовать страх Божий. Одного приятного и весьма любимого новаторами ощущения того, что Бог — наш Отец, не достаточно. Современная форма поклонения истребила во мне чувство страха, заменив его на приятное ощущение своей полезности, которая достойна благослове­ния. Я стал думать, что страх — это пережитки Ветхо­го Завета, а если кто-то говорил мне, что надо поклонять­ся со страхом Божьим, я называл его законником. Я по­сетил множество разных современных служений поклоне­ния, но ни разу не видел, чтобы кто-нибудь поклонялся в страхе. Мы прилагали все усилия для того, чтобы люди испытывали прямо противоположное чувство. Наши собра­ния были нацелены на то, чтобы создать ощущение бли­зости Бога, чтобы люди думали, что Бог принимает их такими, какие они есть!