Разделение

Отношение новаторов к тем, кто пытается помешать использованию современной музыки в церкви, можно пере­дать одним предложением: «Давайте будем молиться за этих несчастных, связанных традициями по рукам и ногам людей, которые просто не понимают сущности поклонения. Они препятствуют Богу в исполнении Его замыслов», — говорят они. Я не выдумал это — я сам раньше думал так.

Такое отношение ведет к разделению в церкви. Я думаю, что многие музыкальные руководители поддались на эту уловку, как это было и в моем случае. Эти люди верят в то, что Бог хочет свершить особые дела и поэтому вдохнов­ляет их использовать новые музыкальные жанры. Всех, кто становится у них на пути, они называют законниками, фа­рисеями, всем они доказывают свою правоту, используя доводы, о которых речь пойдет несколько позже.

Каждый, кто осмеливается противостоять современной христианской музыке, понимает, что он может выбрать лишь одно из двух: либо смириться, либо искать другую церковь. Даже у некоторых пасторов сформировалось та­кое же отношение к этой проблеме. В седьмой главе под названием «Раскалывание церквей» я покажу, почему дух разделения является непосредственным результатом отно­шения новаторов к несогласным, почему традиционалисты не находят в себе сил дать им надлежащий ответ и в большинстве случаев уходят из церкви.

ее дальнейшее использование. Доводы, которые они фор­мулируют на основании этого утверждения, выглядят совершенно логично; многие христиане, а особенно те, кто считает, что подвергать музыку сомнению — значит быть законником, с легкостью принимают их. Но эти доводы построены на ложном утверждении, которое лишает нас возможности отличить истину от неправды.

В следующих главах мы рассмотрим такие доводы:

• использование современной христианской музыки — вопрос личного предпочтения;

• мы всего лишь стремимся привлечь неспасенных; А музыка не имеет отношения к нравственности;

• если Бог создал музыку, не значит ли это, что лю­бая музыка хороша?

• покажите мне, где в Библии сказано, что рок-музыка олицетворяет собою зло;

• разве Библия запрещает использовать разную му­зыку, чтобы привлечь людей?

• служение, на котором звучит разная музыка, понра­вится всем;

• в поклонении имеет значение состояние нашего сер­дца, а не музыка;

• разве Мартин Лютер и братья Уэсли не использо­вали современную музыку в церкви?

• современные песни петь легче, чем старые гимны; / разве Бог не использует современную музыку, чтобы спасти подростков?

Ниже мы убедимся, что эти доводы ошибочны или об­манчивы. Я знаю, что некоторые защитники современной музыки требуют от каждого, кто подвергает критике му­зыкальные нововведения, подтвердить свои слова Словом Божьим. Меня это умиляет, так как большинство сторон­ников современной христианской музыки, которых я знаю или о которых читал, сами этого не делают. Однако я принимаю вызов. Везде, где только возможно, я буду под­тверждать свои слова отрывками из Писания.