Своим рабам, и прекрасный удел?"» (7:32)

В мусульманском доме всегда поддерживается чистота и порядок и

создаётся красота, которую не запрещает Шариат. Обстановка его

побуждает к скромности, и его обитатели не скупятся, но и не расточительствуют. Они не стремятся к роскоши, и не допускают чрезмерности ни в чём. Всевышний Аллах сказал:

«Не позволяй своей руке быть прикованной к шее [не будь скуп], и не раскрывай её во всю длину [не расточительствуй], а не то останешься порицаемым и опечаленным» (17:29).

А Пророк сказал:

«Не войдёт в Рай человек, в сердце которого есть высокомерие хотя бы весом с пылинку». Один человек воскликнул: «Но ведь человеку хочется, чтобы его одежда и обувь были красивыми!» Пророк сказал: «Поистине, Аллах прекрасен, и Он любит прекрасное...» [Муслим].

А в другой версии хадиса говорится, что к Пророку пришёл человек, обладавший красивой внешностью, и сказал: «Поистине, я

люблю красоту, и мне даровано из неё то, что ты видишь, и я не люблю, когда кто-то превосходит меня даже ремешком сандалии182. Является ли это высокомерием, о Посланник Аллаха ?» Он сказал:

«Нет. Высокомерие — это отвержение истины и презрительное отношение к людям».

Ислам побуждает нас поддерживать чистоту в доме и очищать одежду и тело — особенно это касается зубов, рук и головы.

3. Благовония. Ислам одобряет использование благовоний

мужчинами и женщинами. Для мужчин умащение себя благовониями является сунной, в доме и за его пределами, особенно при посещении пятничной, коллективной и праздничной молитв. Даже если человек

182 То есть, я не желаю, чтобы даже ремешок сандалии другого человека был красивее и лучше моего.

тратит много денег на приобретение благовоний, это не считается расточительством. Мусульманин тянется к людям, и они тянутся к нему. Он — источник блага и пользы, и он доносит исламский призыв до людей, и от него должен исходить приятный запах, чтобы он не отталкивал от себя людей, а, напротив, привлекал их, и они испытывали к нему симпатию и принимали то, что он говорит. Если же от него будет исходить неприятный запах и зловоние из-за его ремесла, работы на производстве, занятия земледелием и долгого стояния на рынках, или же потому, что он не заботится о чистоте одежды и тела и редко моется, или же от него пахнет табачным дымом, то люди будут питать к нему отвращение и избегать общения с ним. По этой причине ислам побуждает нас использовать благовония. Пророк сказал:

«Мне была дарована любовь к двум вещам из этого вашего мира. Это женщины и благовония. А отрадой и успокоением моим была сделана молитва» [Ахмад; ан-Насаи; аль- Хаким; аль-Байхакы. Со слов Анаса. Хороший хадис].

Ислам велит нам не причинять беспокойство другим людям неприятными запахами, как это происходит, когда человек ест лук или

чеснок, после чего отправляется в мечеть или в места, где собираются

люди, или когда он курит или ходит в нестираной одежде и носках, от

которых исходит неприятный запах. Пророк сказал:

«Кто поел чеснока или лука или лука-порея, пусть не посещает наши мечети».

А в другой версии этого хадиса говорится: «Кто поест чеснока или лука, пусть отдаляется от нас и от наших мечетей U сидит в Своём

доме» [Аль-Бухари; Муслим].

Что же касается женщин, то им разрешается умащать себя благовониями или пользоваться духами, но только у себя дома, и ей

запрещается делать это во время соблюдения 'идды после развода или смерти мужа. Желательно также, чтобы женщина не пользовалась благовониями, и не украшала себя, если её мужа нет дома или он в

отъезде. А если женщина выходит из дома надушенная, то это при-

водит к искушению. Она привлекает внимание мужчин и заставляет

их испытывать вожделение к ней. Пророк сказал: «Если женщина умастила себя благовониями и прошла мимо людей, чтобы они ощутили исходящий от неё запах, то она — такая-то и такая-то» — при этом он употребил веские слова [Абу Давуд].

А в версии ат-Тирмизи говорится: «Если женщина умастила себя благовониями и прошла мимо собравшихся где-нибудь людей, то она

— такая-то [то есть прелюбодейка]».

А в другом хадисе сказано: «Не примет Аллах молитву женщины, которая отправилась в мечеть, предварительно умастив себя благовониями, до тех пор, пока она не вернётся домой и не совершит полное омовение, подобное тому, которое совершается в случае большого осквернения» [Ахмад; Абу Давуд; ан-Насаи; Ибн Маджа].

А Муслим приводит такой хадис: «Если одна из вас отправляется в мечеть, пусть она не прикасается к благовониям [перед этим]».

Пророк «Ц^. указал на различия в использовании мужчинами и

женщинами благовоний за пределами дома, сказав: «Благовония мужчин — те, запах которых ощущается, а цвет незаметен, а

благовония женщин — те, цвет которых заметен, а запах не

ощущается» [Абу Давуд; ан-Насаи; ат- Тирмизи. Хороший хадис].

4. Макияж и краски. Это два вида украшений. Постановление ислама в отношении них различается в зависимости от места, в котором они используются, и цели, с которой они используются.

Макияж бывает двух видов: разрешённый и запретный.

К разрешённому относится использование сурьмы и разных видов краски — хны и так далее. Краски женщина должна использовать только у себя дома и перед мужем. Ислам побуждает и мужчину, и женщину пользоваться сурьмой, поскольку она полезна. Ибн 'Аббас передаёт, что Пророк сказал: «Подводите глаза сурьмой, ибо, поистине, она улучшает зрение, и от неё хорошо растут волосы». Передатчик этого хадиса (Ибн Аббас) утверждает, что у Пророка была палочка для сурьмы, и он подводил глаза сурьмой каждый вечер — трижды один глаз и трижды второй [Ат-Тирмизи. Со слов Ибн Аббаса].

Пророк также сказал:

«Пользуйтесь сурьмой, ибо, поистине, от неё хорошо растут волосы, она удаляет соринки, попавшие в глаз, и улучшает зрение» [Ат-Табарани. Хадис с хорошим иснадом].

Женщине запрещается использовать вне дома всё, что привлекает внимание и ведёт к искушению и пороку.

Мужчине разрешается закрашивать седину хной или чем-то

другим, однако нежелательно окрашивать волосы в чёрный цвет. Если седых волос много, лучше окрасить волосы, а если седых волос немного, лучше оставить их как есть183.

Аллах обеспечил нас разрешённым так, чтобы нам не было нужды прибегать к запретному. К разрешённым украшениям относится следующее:

1. Красивая, скрывающая 'ауру одежда. Она может быть новой или старой, но обязательно чистой и не привлекающей внимание — это

касается как женщин, так и мужчин. Она заменяет нам запретное. Мы

уже сказали, что Аллах запретил мужчинам носить шёлк, но взамен

Он разрешил им носить разные виды прекрасной одежды из шерсти, хлопка, льна, а также других современных материалов, которых сегодня существует великое множество. При этом не следует забывать, что женщине нравится видеть в мужчине то же, что ему нравится видеть в ней.

2. Настоящие или искусственные цветы.

3. Вазы и чаши, а также другие изделия из простого или цветного стекла или хрусталя, а также люстры и разрешённые произведения искусства, на которых нет изображений человека или животного, и разные раритетные вещи.

4.И женщина и мужчина могут придумывать и использовать самые разные виды украшений для того чтобы выглядеть изысканно и утончённо.

5. Мужчине следует отращивать бороду и подстригать усы, и ему разрешается закрашивать седые волосы любым цветом, кроме чёрного.

6. Шариат не запрещает делать фотографии, потому что они фиксируют только тень предмета, и это то же самое, что смотреть в воду или в зеркало, и это не попытка создать нечто, а изображение

самого творения.

183 Нейльаль-автар.Т. 1.С. 113.

7. Домашние животные. Разрешается держать домашних животных, например, кошку, а также чучела (хотя последнее нежелательно). Нельзя держать дома собак. Можно приобретать только пастушью, охотничью и сторожевую собаку, поскольку Пророк сказал:

«Поистине, награда за дела того, кто держит собаку, ежедневно уменьшается на карат, если только собака [эта не предназначается для охраны] скота или пашни»

[Ахмад; аль-Бухари; Муслим; ат-Тирмизи; ан-Насаи. Со слов Ибн

'Умара]. А карат награды подобен по размеру горе Ухуд.

8. Обстановка дома — мебель, ковры и другие вещи,

предназначенные для использования зимой и летом.

9.Разрешается разбивать сад вокруг дома и сажать на участке возле дома деревья, цветы, вьющиеся и другие растения.

10. Разрешается иметь личный бассейн, однако при условии,

что плавающих в нём не будут видеть посторонние мужчины и женщины.