О понятиях, раскрывающих

содержание современного каратэ

Отсутствие понятия, т.е. логически оформленной

мысли о каратэ как о социальном явлении, привело к

тому, что сегодня каратэ дают такие определения, кото-

рые не соответствуют тому, что есть в действительности.

Чаще всего используется термин «боевое искусство»,

хотя его использование применительно к тому, что сегод-

ня имеет распространение и отождествляется с каратэ,

просто не уместно. Под боевым искусством в первую оче-

редь понимается военная наука, система знаний о веде-

нии военных действий, постоянная готовность к воору-

жённым столкновениям. Большинство же традиционно

использует этот термин, но вкладывает в него совсем иной

смысл, подразумевая специфические движения рук и ног,

сопровождаемые сдавленными шипениями или протяж-

ными воплями. Если говорить о каратэ как о восточном

боевом искусстве, особенно в современном представле-

нии, то в качестве предмета следует, конечно, видеть не

армейские подразделения, а скорее индивидуума, одна-

ко это не даёт основания упрощать до примитива значе-

ние термина «боевое искусство».

В современном мире традиционное каратэ, как сис-

тема формирования личности воина, утратило свою ак-

туальность, но как уникальная педагогическая систе-

ма представляет интерес и сейчас. Сегодня под боевым

искусством, на мой взгляд, следует понимать систему

формирования личности, как многолетний процесс, в

основе которого лежит ежедневная работа, направлен-

ная на физическое и интеллектуально-нравственное

воспитание в русле избранной специализации. Тело

формируется с помощью комплекса мероприятий, на-

правленных на изучение и совершенствование при-

ёмов реального боя. Интеллект — через научные изыс-

кания в области истории, философии и методики пред-

мета, изучение дисциплин, способствующих понима-

нию процессов формирования мастерства в единобор-

ствах. Нравственное воспитание достигается путём

познания общечеловеческих нравственных принципов,

понятий греха и добродетели с точки зрения воинской

морали. Но то, что мы наблюдаем сегодня повсемест-

но, ни по значимости, ни по содержанию не соответ-

ствует тому понятию, которое вкладывается в термин

«боевое искусство каратэ».

Если не брать во внимание крайние проявления, ког-

да за каратэ выдаются особо жестокие способы физиче-

ского воздействия, такие как выкалывание глаз, отрыва-

ние ушей, разрывание рта и т.п., или, как противополож-

ность этому, рафинированные стили оздоровительной на-

правленности, то всю деятельность, которая сегодня

отождествляется с каратэ, можно условно разделить по

целевому назначению на три направления:

1. Физкультурно-массовое каратэ — система фи-

зического воспитания, направленная на совершенство-

вание специальных физических качеств и сохранение

двигательной активности.

2. Спортивное каратэ — современный вид спортив-

ного единоборства, направленный на формирование

навыков ведения спортивной борьбы для достижения

первенства в соревнованиях.

3. Боевое единоборство каратэ — специальная или

военная дисциплина, направленная на обучение при-

ёмам рукопашного боя для решения боевых задач.

Подобное разделение отображает то, чем сегодня

реально занимаются люди, желающие как-то реализо-

ваться в каратэ. Эти три направления деятельности

имеют различные социальные назначения, а также ме-

тоды и формы обучения. Однако большинство людей

не видят этих различий и до конца не понимают, чем

они занимаются в действительности и к чему должны

прийти в результате занятий.

О физкультурно-массовом каратэ. Я говорил вы-

ше — то, чем занимаются подавляющее большинство

людей в мире, есть уникальная система физического

воспитания, в основе которой заложены двигательные

формы, привнесённые из боевого единоборства тодэй.

Уникальность её заключается в том, что, формируя

тело и осознание причастности к настоящему мужско-

му делу, она не даёт реальных навыков ведения боя,

особенно с вооружённым противником. Более того, эта

система даже тормозит развитие некоторых качеств,

необходимых для реального единоборства. Кто профес-

сионально связан с настоящей боевой подготовкой, это

хорошо знает. Достаточно проанализировать темати-

ческие разделы КИХОН, КАТА и КУМИТЭ любого

современного стиля каратэ на предмет содержания,

логической взаимосвязи и методики обучения, как ста-

новится понятна гуманитарная сущность этой систе-

мы. Этому есть объяснение — именно эту цель пресле-

довал Ангаки Итосу, модернизируя тодэй.

О спортивном каратэ. Спортивное каратэ — это про-

дукт нового времени и сегодня является частью спортив-

ного движения, наряду с другими видами спортивных

единоборств. Однако в общественном сознании спортив-

ное каратэ отождествляется с реальным боевым едино-

борством, хотя, по существу, это разные виды деятельно-

сти, между которыми нельзя ставить знак равенства, не-

смотря на некоторую схожесть процессов формирования

двигательных навыков. Когда речь идёт о спортивном

каратэ, имеется в виду не антагонистическое, строго рег-

ламентированное соперничество с использованием уни-

фицированного состава действий. Совсем другая идео-

логия заложена в боевых дисциплинах, где целевая уста-

новка направлена на уничтожение или разрушение про-

тивника средствами, выходящими за рамки гуманисти-

ческих законов спорта. Отсюда вытекают и существен-

ные различия в методах и принципах физической, пси-

хологической и тактико-технической подготовки в спорте

и боевых дисциплинах. Именно это обстоятельство и ле-

жит в основе противоречий современного каратэ и тра-

диционного боевого единоборства. Кроме того, спортив-

ное каратэ едва ли можно включить в состав группы ви-

дов спорта, которые называются спортивными единобор-

ствами. Особенно это касается соревнований.по ката, а

условность выполнения действий в кумитэ ставит под

сомнение и этот вид состязаний.

О боевом единоборстве каратэ. Спортивная вер-

сия любой боевой дисциплины теряет своё приклад-

ное значение. Например, тодэй, став физкультурно-

массовым каратэ, а затем спортивным, потерял боевую

значимость. Боевое единоборство не может быть

спортом в полном объёме в силу существующих зако-

нов спорта, а любая спортивная версия в силу услов-

ностей спорта и особенностей спортивной подготовки

не может быть использована для боевой подготовки

военнослужащих и спецподразделений. А именно это

сегодня наблюдается повсеместно. Боевое единобор-

ство каратэ в современном понимании — это разновид-

ность приёмов рукопашного боя, оформленная на ос-

нове изысканных форм, характерных для восточных

единоборств и действий, которые приемлемы для ре-

шения боевой задачи в русле специализации конкрет-

ного боевого подразделения. Таким образом, говоря о

боевом единоборстве каратэ, следует подразумевать

разновидность рукопашного боя как военной дисцип-

лины. Примерами таких дисциплин могут служить

«Прикладное каратэ», которое культивировалось в

КГБ СССР, «Оперативное каратэ» кубинского спец-

наза, наш армейский «Рукопашный бой». Однако дан-

ные дисциплины не могут быть спортом в силу своего

особого назначения, и любая попытка создать их

спортивную версию приведёт к потере прикладной зна-

чимости. Важно и то, что спорт предполагает массо-

вость, а любая военная дисциплина имеет определён-

ную степень секретности. Обучающая программа в бо-

евых дисциплинах должна учитывать специфику обу-

чаемого контингента и быть обусловлена задачами, сто-

ящими перед подразделением. Если задачи не опреде-

лены и не сформулированы, то невозможно логически

оформить программу обучения. Кроме того, объём воз-

можных действий настолько велик, что необходим вы-

бор наиболее рационального состава действий соглас-

но поставленным задачам. Обучение же действиям на

основе обобщённых принципов — это есть специальная

физическая подготовка. Для ясности приведу пример.

Задача уничтожить вооружённого противника и задача

его обезоружить средствами рукопашного боя совер-

шенно разные как по смыслу, так и по составу действий.

Вторая задача неизмеримо сложнее и требует совер-

шенно иного подхода к обучению, нежели обучение

контингента, нацеленного на уничтожение противни-

ка. В этом суть различия в подготовке, скажем, армей-

ского спецназа и милицейских спецподразделений.

Возвращаясь к понятию «боевое искусство каратэ»,

как к системе формирования личности воина, следует

сказать, что массовое и спортивное каратэ могут быть

использованы в этой системе на начальных этапах обу-

чения как составная часть педагогического процесса,

цель которого — овладение навыками реального боя.

Если ставится не эта цель, а иная, то система перестаёт

быть боевым искусством и становится либо системой

интеллектуально-нравственного воспитания, либо

физкультурно-спортивного.