ПРОДОЛЖЕНИЕ. 8. Когда сильные любовь и сострадание – так можно,

8. Когда сильные любовь и сострадание – так можно,

когда гнев – так невозможно.

7. Пример: мать любит своего ребёнка, совсем забыв о себе:

«Пусть я болею, дети не болеют».

8. Так как это возможно, теперь я проведу замену себя на других. 6. Кажется, что игнорировать своё «я» и заботиться о других,

7. «Его» дела – это мои дела, «его» проблемы – это мои проблемы. как о себе – это невозможно.

Как можно решить мои проблемы? 5. В настоящий момент вы думаете, что это трудно, потому что

6. В повседневной жизни какое бы существо вы думаете с точки зрения нынешнего состояния ума,

вы ни увидели – думать о нём, что это – «я». без сильных любви и сострадания.

4. Непосредственная замена себя через сильные любовь и сострадание (8п)

5. Одному «я» холодно, другой «я» стал 4. Чем сильнее ваши любовь и сострадание, тем легче

немножко ненормальный. выполнять эту практику.

4. С этой целью всех можно назвать «я» и заботиться 3. Это не очень легко, но это единственный способ как вам

о других, как о «я». достичь состояния Будды, единственный

3. Но с вашей точки зрения, вы можете называть способ обрести Безупречное Счастье.

других «я» – ради большой цели. 2. Когда дело дойдёт до меня, я буду игнорировать себя,

2. Номинально вы можете назвать живое как раньше других.

существо «я». Для большинства это будет противоречие. 1. Какое бы живое существо я ни увидел, я буду заботиться

3. Замена в повседневной жизни (8п)

1. «Я» и другие пусты от самобытия, на относительном о нём, как о себе.

уровне существуют просто номинально.

7. Для этого нужны очень интенсивные любовь и сострадание.

6.2. Воспринимайте других как очень важных. 6. Вы можете думать о всех живых существах как «я». Можно привыкнуть

6.1. Устранить восприятие себя как важного. так думать.

6. Нужно игнорировать своё эго: 5. Тело – это не «я», это результат клеток матери и отца,

2. Почему это возможно (6п)

5. Мудрость – забота о счастье других. Когда все люди но через привычку вы называете «я».

счастливы – ваше счастье приходит к вам само. 4. Шантидева: «Ваше тело – не «я». То, что не является вами,

4. Речь идёт об отношении к другим: вы называете «я» в силу привыкания».

«Речь о «я» – это важно, речь о других – не так важно». 3. Все другие живые существа – это как «я». Посредством

3. Нужно знать, что такое замена себя на других. привыкания вы можете думать, что все – это «я».

2. Чтобы заменить себя на других, важно знать – возможно это или нет. 2. Визуализируйте, что вы полностью игнорируете своё эго

1. Лама Чодпа: «Забота о себе – врата лишь только к 1. Мы думаем: «Я – синий, другие – жёлтые», но, в

1. Что такое замена (7п)

страданиям всем, забота о других - ко всему действительности я и другие как "эта гора и другая гора – нет самосущего».

счастью, поэтому я заменю себя на других».

5. Непосредственная замена себя на других (4п)

ПРОДОЛЖЕНИЕ

6. Главная причина увеличения ума, заботящегося о других –

это размышления о доброте живых существ.

5. Для того, чтобы увеличить ум, заботящийся о других, 10. Мы не можем изменить все внешние условия и это не нужно.

очень важно помнить о доброте других живых существ. 9. Трансформация плохих условий в Духовный Путь

4.4. Ум, заботящийся о других – мёд, на который прилетают - > для этого необходим ум, заботящийся о других.

все Будды и Защитники, которые будут вас защищать. 8. Из-за эгоизма иногда вам неприятно, когда вас ругают.

4.3. Вы накапливаете невероятно высокую 7. Все живые существа очень добры к вам.

позитивную карму за короткое время. 6. Для мудрых все внешние условия полезны.

4.2. Настоящая драгоценность, исполняющая желания. 5. Богатство – это результат других.

Все ваши желания исполнятся. 4. Любое положительное переживание, которое у вас есть – это результат

2. Основные причины увеличения ума, заботящегося о других (10п)

4.1. Ум, заботящийся о других – источник других живых существ - > мне это надо.

всех позитивных качеств ума. 3. Чувствительность только к собственным чувствам – это узкий,

4. Преимущества (4п): ядовитый ум - > у меня всего мало.

3. Пример про Геше Чекава <- Геше Шерава 2. Матери - > невероятно добры - > желание отблагодарить их за доброту

<- Геше Лангри Тханпа - > они страдают - > им не хватает счастья - > я избавлю их от страданий.

2. Даже если они будут моими врагами, буду спонтанно 1.2. чувствовать, как живым существам не хватает

заботиться о них больше, чем о жизни = всё время возникает счастья

1. Преимущества (6п)

испытываете чувство любви. любовь 1.1. чувствовать, как были добры ко мне другие

1. Ум, заботящийся о других, который желает всем 1. Ум, заботящийся о других, возникает из развития чуткости

матерям-живым существам счастья – это источник к чувствам других людей (2п):

всех благих качеств ума.

4. Преимущества ума, заботящегося о других (2п)

5. Эгоистичный ум – это террорист, который должен сидеть 7. Если развивать любовь и сострадание, но не тренировать

4. Как полностью устранить себялюбие (7п)

в тюрьме, не предоставляйте ему власть – это ошибка. познание Пустоты, себялюбие не устранится полностью.

4. Функции: причинение вреда вам и другим. 6. Для того, чтобы полностью устранить себялюбие

3. Сущность: яд, ядовитое состояние ума, глупое состояние ума. необходимо постижение Пустоты.

2.2. Я важнее чем другие, потому что это «я». 5. Для того, чтобы уменьшить себялюбие не нужно познавать Пустоту.

2.1. Самое главное – существует самосущее «я». 4. Корень всех моих страданий – цепляние за истинность «я» и себялюбие.

2. Причина – ложное воззрение, неправильное понимание (2п): 3. Неведение -> себялюбие -> я считаю себя очень важным->

1.3. Функции -> омрачения-> негативная карма.

3. Причина, сущность и функции себялюбивого ума (5п)

1.2. Сущность 2. Поэтому в сансаре все страдают.

1.1. Причина 1. Мастера Кадампы: «Вся вина полагаться на одно, все страдания

1. Исследование эгоистичного ума (3п): и беды – результат себялюбивого ума».