ПРОДОЛЖЕНИЕ. 7. Мои тело, речь и ум становятся слугами живых существ»

7. Мои тело, речь и ум становятся слугами живых существ».

6. Очень жарко => в большое дерево.

5. В тёмном месте => в солнце.

4. Во время болезни => в лекарство.

1.6. Превращение тела, речи и ума в слуг живых существ (7п)

3. Шантидева: => «Во время голода – тело в еду.

2. Огромная рыба => в голод. 6. Вы подносите с сильной любовью это живым существам.

1. Пример про Будду Принца: => тело – в лекарство. 5. Настоящим и будущим телом вы можете практиковать щедрость:

«То, что родится в будущем я отдаю вам».

7. Поэтому в вашем теле огромная энергия 4. Когда выдох – своё тело подносите в виде того, что им требуется.

=> ваше тело яркое и светлое. 3. Когда вы вдыхаете из сострадания, вы отсекаете привязанность

6. Ум, заботящийся о других, становится активным, к сансаре. Вы отсекаете эгоистичный ум – это Чод.

1.5. Визуализация запредельного даяния (6п)

так как исчезает препятствие в виде эгоистичного ума. 2. Настоящий Чод – отсечение эгоистичного ума и даяние

5. Если вылечить болезнь эго, то все ваши проблемы своего тела, чтобы порадовать их.

решаются, это корень => болезни тела уйдут. 1. Когда вы делаете выдох, живые существа обретают все,

4. Самое лучшее лекарство от болезни эго. о чем мечтают.

3. Эгоистичный ум не хочет принимать страдания других на себя,

он, наоборот, хочет отдать свои => настоящее противоядие от эго. 6. Принятие страданий живых существ и ограничений их ума:

2. Когда они встречаются, оба исчезают. «Пусть они как можно быстрее достигнут состояния Будды».

1.4. Визуализация уничтожения эго (7п)

1. Визуализируйте своё эго источником всех ваших страданий 5. Архаты Хинаяны и Бодхисаттвы от 7 до 10 Бхуми =>

и источником страданий всех живых существ чёрными принимаете их препятствия к Всеведению.

шариками в сердце. 4. Те, кто не испытывает грубых страданий, их омрачения

=> всепроникающее страдание.

6. В обмене сначала даяние, потом принятие, но в 3. Принятие страданий, испытывающих грубые страдания.

1.3. Порождение Сострадания от ада до 10 Бхуми (6п)

действительности необходимо принятие – первым, 2. Принятие страданий с сильным состраданием тех, кто страдает.

а даяние – вторым. 1. Медитация: вы рассматриваете всех живых существ от ада

5. Не только страдания, но и причины страдания. до 10 Бхуми Бодхисаттв.

4. Думать о том, как живые существа испытывают

страдания в мире адов, голодных духов, животных, 8. Заботиться о других, как о себе и игнорировать себя,

людей, полубогов, богов. как раньше вы игнорировали других.

3. Принятие: вдох–-вдыхание страданий всех живых 7. Это должно очень сильно опираться на замену себя на других.

существ с очень сильным состраданием. 6. С сильным чувством любви и пониманием, как живым

1.2. Последовательность выполнения Тонглен (6п)

2. Другие, которые сейчас не матери, также добры. существам не хватает счастья.

1. Другие живые существа были вашими матерями, были 5. «Тонг» – даяние практикуете на выдохе => всё своё счастье

добры к вам, породите чувство отблагодарить их за и причины счастья.

их доброту. 4. Тонглен – "отдавание" и "принятие" на тибетском языке.

3. С основой техники – 7 пунктов причин и следствий и техникой

1. Часть первая (6п)

замены себя на других – вы выполняете аналитическую

медитацию, а после – Тонглен.

1.1. Что такое Тонглен (8п)

2. Практика Тонглен будет помогать вам помнить об этой

практике =>Вы научитесь заботиться о других больше, чем о себе.

1. Для того, чтобы постоянно сохранять решимость замены

себя на других, необходимо практиковать Тонглен.

6. Тонглен (2п)