Если же вы боитесь, что не будете одинаково справедливы к ним, то довольствуйтесь одной»

А это, к сожалению, не соблюдается в большинстве случаев

многожёнства.

Что же касается сердечной склонности, то с этим человек ничего не может поделать, ибо склонность эта естественна, и за это с человека не спросится. Например, Пророк любил Аишу (да будет доволен ею Аллах) больше всех остальных жён. Он говорил: «О Аллах! Это дела мои в том, что в моей власти, так не упрекай же меня за то, что в Твоей власти, но не в моей» [Ахмад].

Ислам запрещает проявлять несправедливость по отношению к жёнам. Пророк сказал:

«У кого было две жены, и он склонялся к одной из них в ущерб другой, тот в Судный день придёт перекошенным, волоча одну половину тела, падая или склоняясь».

А в другой версии этого хадиса сказано: «Еслиу человека было две жены, и он не был справедливым по отношению к ним, он придёт в Судный день со склоняющейся половиной тела» [Ахмад; Абу Давуд;

ат-Тирмизи; ан-Насаи; Ибн Маджа].

— Способность содержать всех жён. Это условие поставлено для того, чтобы уберечь женщину от несправедливости и притеснения. Пророк Щь сказал: «О юноши! Кто из вас имеет возможность

содержать семью, пусть женится, ибо, поистине, это помогает оберегать взор и половые органы от запретного, а кто не может, пусть постится, и это станет для него защитой» [Ахмад;

аль-Бухари; Муслим; Абу Давуд; ат-Тирмизи; ан-Насаи; Ибн Маджа].

О смысле такого предписания как многожёнство, сказано очень много, поэтому не стану повторяться, и скажу только, что Аллах —

Мудрейший, и Он лучше знает о том, в чём польза для Его рабов:

«Неужели этого не будет знать Тот, Кто сотворил, если Он —