Особенности института семьи в исламе

Мусульманская семья живёт в соответствии с порядком, который

установил Всевышний Аллах, и придерживается исламского этикета и моральных норм ислама. Она трудится для этого мира и мира вечного

и старается приспособиться к жизни в обществе, не перенимая при

этом от него ничего дурного. Так она обеспечивает себе счастье в этом мире и награду и блаженство в мире вечном.

Трудясь, она всё время находится между идеалом и дейс- твительностью, между взглядом всеобъемлющим и частичным, и учитывает факторы устойчивости и прогресса.

Что касается пребывания семьи между идеалом и дей- ствительностью, то семья решает для себя, что она желает жить счастливо, принося и получая пользу, трудясь для блестящего

будущего. А счастье она обретает только в том случае, если соблюдает установления своей религии и живёт в соответствии с ней, не пренебрегая ни одним из велений Корана и Сунны. Стараясь жить в

точном соответствии с Кораном и Сунной, мусульманская семья постоянно стремится к идеалу, несмотря на то, что окружающая её действительность далека от совершенства.

Жизнь семьи начинается с помолвки, невинного взгляда друг на друга и достижения взаимопонимания и согласия во время недолгих встреч, при которых будущий брак обсуждается открыто — в таких

встречах не должно быть ничего внушающего подозрения и тем более непристойного. При заключении брака учитывается то, насколько будущие супруги подходят друг другу. А потом каждый из супругов

начинает исполнять свои обязанности. Мужчина обеспечивает семью всем необходимым, а женщина заботится о доме и детях, и главенство мужчины в данном случае— вещь совершенно естественная и

правильная. Именно он должен принимать быстрые и продуманные решения, основанные на изучении обстоятельств. При этом он обращается за советом к супруге и другим членам семьи, они помогают и дополняют друг друга.

Супружеские отношения строятся на основе взаимного доверия. Кроме того, в них должна быть человечность — в общении и в

отношении друг к другу. А в обеспечении семьи должна быть

умеренность, чтобы супруг не сгибался под тяжестью непомерных расходов. На него не возлагается ничего сверх его возможностей, и

точно так же от супруги не требуется ничего непосильного для неё —

только выполнение обычной её работы. При этом принимается во внимание её состояние: здорова она или больна, или беременна, или у

неё менструация и так далее.

Супружеские отношения должны находиться на золотой середине между серьёзностью и решительностью и снисходительностью и

мягкостью; между любовью и строгим исполнением своих

обязанностей; взаимным уважением, учётом желаний друг друга и стремлением к довольству Аллаха без упущений и преувеличений.

Семья всегда находится между частичностью и тем, чтобы объять

всё. Она трудится непрерывно и достигает своих целей поэтапно, устраивая свою жизнь шаг за шагом. Она не осуществляет разом все

свои мечты, но и не желает довольствоваться малым, а её отношения с

родными полны искренности, милосердия, живости и любви.

Что же касается того, что семья учитывает как постоянное, так и изменяющееся, то она уважает основы ислама и его жизненную программу, которой необходимо следовать, и при этом обращает внимание на положение дел в современном мире и изменения, которые происходят в нём, а также строит прогнозы на будущее. Супруги регистрируют брак официально и приводят свидетелей, которые могут подтвердить, что брак заключается ими добровольно. Женщина не требует большого брачного дара (махр) и содержания, и семья ни в чём не противоречит Шариату Всевышнего.