Методология - язык науки

Если мы хотим решить насущные проблемы современного времени, мы должны начать, прежде всего, с себя. Сегодня многим не понятно, как мы сможем переосмыслить понятия в роде – истина, мораль, любовь. Словом, как доносить информацию друг до друга в таком виде как она есть, не искажая её нашими представлениями о реальности. А переосмыслить выше перечисленные вещи, поможет качественное образование. Знания, преподнесённые человечеству в простом и понятном виде. Мы все жертвы культуры, в которой выросли и живём поныне, не более того. Мы все жертвы информационного поля. За всеми индивидуальными опытами стоит позитив или негатив, а это вопросы либо установок и дозволений, либо правильного образования на основе реальных знаний о природе человека и окружающего его мира.

Я думаю, что принципиальное решение реализовать наш проект будет принято под давлением фактов изменения в биосфере Земли. Когда люди осознают, что надвигается экологическая катастрофа, а существующая рыночная система дает сбой и не может справиться с проблемами и потребностями современного общества ни в рамках его количества, ни в рамках его развившейся интеллектуальности. Просто монетарная система на сей раз устарела. Именно её естественная смерть приведёт к альтернативе естественным же путём. Это похоже на смену представлений о том, что Земля не плоская, а всё-таки круглая. В физике – это просто – если теория может объяснить явление на практике и в свою очередь явление укладывается в объяснение данной теории – система работает. Если же этого не происходит, т.е. на возникшие вопросы или проблемы нет внятного ответа или решения в рамках данной теории, происходит поиск ответов или новой теории, а не попытка фальсификации, потому что она никого не удовлетворит. Нужны ответы, а не утешения, именно в этом и суть Проекта Венера.

По-видимому, в мировом развитии необходимо умело сочетать возможности «устойчивого развития» со стратегическими резервами «сверх развития». Но главное – революция сознания, направленная против фетишизации материальной сферы жизни. Речь идет не просто о социальной коррекции развития, а о формировании нового мировоззрения.

И нет инструмента лучшего для построения заботливой и решительной цивилизации, кроме методологии. Методология - наука, изучающая и обобщающая методы построения научного знания и способы его получения. Методология науки - часть теории познания - гносеологии, которая исследует познавательные процессы, происходящие в науке, исследует методы и формы научного познания. Имея тесную связь с различными науками, методология не растворяется в них. В этом отношении ее можно определить как мета науку, имеющую отношение к различным сторонам познавательной и преобразовательной деятельности.

В методологии науки для понимания взаимосвязи его методов и способов исследования, организации полученного знания выделяют эмпирический и теоретический уровни. К эмпирическому уровню относятся приемы и методы научного познания, непосредственно связанные с научной практикой, с теми видами предметно - орудийной деятельности, благодаря которым обеспечивается накопление, фиксация, группировка и обобщение исходного материала для построения теоретического знания (наблюдение, эксперимент, факты, их группировка, систематизация и способы их анализа и обобщения). К теоретическому уровню относятся все те виды и методы познавательной деятельности и способы организации знания, которые характеризуются той или иной степенью опосредованности и обеспечивают создание, построение и разработку научной теории как логически организованного знания об объективных законах, об общих и необходимых связях реального мира (теория, абстракции, понятия, идеализации, мысленные модели; научные законы и их формулировки; научные идеи и гипотезы; различные методы оперирования с научными абстракциями и построения теорий: дедукция, индукция, аналогия, экстраполяция, мысленный эксперимент). Хотя отличие между эмпирическим и теоретическим методами обусловлено объективными качественными различиями в содержании и способах научной деятельности, а также в характере самого знания, но это различие относительно: ни один вид эмпирической деятельности или эмпирического знания невозможен без теоретического его осмысления, без соответствующих понятий, гипотез и теорий, как и наоборот. Любая теория, в конечном счете, опирается на практику, опытные данные и ориентирована на объективную действительность, опосредованную эмпирией.

Способом выражения эмпирического и теоретического знания является язык науки. Методология научного познания исследует язык лишь в той мере, в какой он является средством выражения, фиксации, переработки, передачи и хранения научных знаний, научной информации. С методологической точки зрения язык рассматривается как знаковая система, а его элементы - как знаки особого рода, под которыми понимаются материальные чувственно воспринимаемые предметы, выступающие в процессе познания и общения как представители других предметов и используемые для получения, хранения, преобразования и передачи информации об объектах. Язык, используемый в научном познании, определяется как искусственный, который базируется на естественном, житейском языке. Искусственный отличается от житейского специальными терминами, специальными правилами образования сложных языковых выражений. Потребность в точном и адекватном языке удовлетворялась в ходе развития некоторых наук путем создания определенной терминологии, научной номенклатуры (химия и др.). В ряде наук, в первую очередь в математике и логике, создание точных и адекватных языков привело к возникновению специальных формализованных языков. В таких языках не только заданы исходные символы (алфавит языка), но четко и явно сформулированы правила построения осмысленных выражений, правила преобразования одних выражений (формул) в другие.

Логика науки – совокупность правил логической организации научного знания, применяемых в той или иной научной теориях, а также множество соответствующих правил вывода и определений. Важнейшими логическими методами построения научных теорий является дедукция.

До научного развития люди не могли осознать свои взаимоотношения с физической вселенной, поэтому они строили догадки. Если что-либо в природе или их собственной среде происходило за рамками их понимания они придумывали этому свои оправдания, таким образом, упрощая ситуацию до уровня понятному этому обществу. И так как их заключения были предположены на догадках, предположим, они не знали какие действия предпринимать при извержении вулкана, они молились своим богам о том, чтобы те прекратили насылать на них проклятие. Из этого следует, что когда что-либо происходит за пределами понимания культуры и эта культура не ищет ответов на вопросы, откуда появилась молния, каковы причины извержений, из-за чего возникают приливные волны, такое общество - суеверное общество, которое любому необъяснимому с точки зрения этой культуры явлению даёт оправдание желания на то высших сил. Научный подход помог бы обнаружить, что многие заболевания переносятся крысами и вшами и вызваны они бактериями.

Это не значит, что люди науки отрицают веру, это всего лишь значит, что их идеи требуют более сложных стандартов и методов исследования.

Научный подход помогает избежать предубеждений, предрассудков и устоявшихся традиций в случае, если они мешают развитию общества. Научный подход требует, чтобы выводы были проверенными, а исследования помогали выяснить через эксперимент, что работает, а что – нет. Учёные ставят под вопрос «что мы имеем?» и затем продолжают эксперименты, чтобы определить природу физической вселенной.

Процесс методологии предполагает, что опыты перепроверяются другими учёными, которые должны получить те же результаты. Одной из главных задач науки всегда было осознание того, что мы не можем получить ответы на вопросы просто интуитивно. Для этого необходимо усердие, напряженный труд и время, чтобы отыскать решения и ответы. Останавливать поиски решений и ответов только из-за того, что им предшествовали неудачи не решит саму проблему, и причины по которым она возникла. Часто успехам предшествует множество неудач.

Сегодня люди используют устную речь, для передачи информации или для обмена идеями. Но все мы знаем, как нам порой трудно друг друга понять. Наш повседневный язык изменялся в ногу с развитием культурных изменений, именно поэтому нам тяжело добиться взаимосогласия при разрешении спорных ситуаций. В разном обществе одно и то же выражение может иметь разные значения. В одном и том же языке, мысли могут быть интерпретированы по-разному.

Применение и понимание общей семантики очень важно для продуктивного обмена информацией. Семантике можно дать несколько определений. Вкратце, это попытка усовершенствовать обмен информацией путём правильного использования языка.

Для философа, занимающегося семантикой, слова и утверждения имеют значение только, если они практически относятся к чему-то существующему в реальном мире. В семантике рассматривается не только правильность утверждения (как в логике), но и то, является ли оно правдой.

Общая семантика - заходит ещё дальше. Она изучает не только слова, утверждения и то, на что они указывают в реальном мире, а также изучает их влияние на поведение человека. Для философа, занимающегося общей семантикой, общение – это просто слова в правильной последовательности и в правильной грамматической форме (как в грамматике), не просто утверждения в правильном отношении с другими утверждениями (как в логике), не просто правильно соотносящиеся с реальным миром утверждения (как в семантике), но всё это вместе взятое, к чему добавлены реакции нервной системы человека (на слова и утверждения), участвующего в общении.

Также тематика общей семантики схожа с тематикой феноменологии – в последней изучается обратный процесс, процесс «отбрасывания» формальных словесных концептов для перехода к изначальному феноменологическому переживанию.