Тема I философия в жизни человека и ощества

Понятие мировоззрения, его место в человеческой деятельнос­ти. Уровни мировоззрения: мироощущение, миропереживание, осозна­нное мировоззрение, миропонимание. Исторические типы мировоззре­ний: мифология, религия, философия. Их особенности, сходство, различие. Предмет философии, его изменение в связи с развитием человеческой культуры. Природа философских проблем. Основные во­просы философии. Функции философии. Соотношение философии с дру­гими формами духовной культуры /наукой, искусством, религией, моралью/. Значение философии для решения общечеловеческих проб­лем, преобразования общества, в жизни человека.

ОБЯЗАТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Введение в философию. Учебник для вузов /Под ред. И. Т. Фролова. В 2-х частях. -М., 1990. Ч.1. -С. 21-73.

2. Философия. Учебник для вузов /Под ред. В.П. Кохановского. Ростов-на-Дону, 1995. -С. 6-36, 254-262.

ДОПОЛНИТЕЛЫЕАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Бабушкин В.У. О природе философского знания. -М., 1978.

2. Желнов М.В. Предмет философии в истории философии. -М., 1981.

3. Кувакин В.Л. Что такое философия? -М., 1989.

4. Лосев А.Ф. Дерзание духа. -М., 1988.

5. Макаров М.Г. Развитие понятий предмета философии в исто­рии ее учений. -Л., 1982.

6. Маритен Ж. Философ в мире. -М., 1994.

7. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. -М., 1990.

8. Мировоззрение и развитие научного знания. -Л., 1990.

9. Орлов В.В. Человек, мир, мировоззрение. -М., 1985, -гл. 5.

10.Ортега-и-Гассет X. Что такое философия? -М., 1991.

11.Франк С.Л. Духовные основы общества. -М., 1992.

12. Чанышев А.Н. Что такое мировоззрение. -М., 1990.

ТЕМА 2 ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ ФИЛОСОФИИ

Раздел I. Античная Философия

Место античной философии в системе философии древнего общества. Переход от мифологического к научно-теоретическому сознанию в античной философии / от мифа к логосу /. Мифология и научные знания как необходимые и достаточные условия возникновения антич­ной философии. Социально-политические предпосылки. Космоцентрический характер древнегреческой философии. Основные школы в антич­ной философии - милеты, Гераклит, пифагорийцы, элеаты, атомисты. Сократ и сократические школы, Платон и платонизм, Аристотель и пе­рипатетики. Основные проблемы в древнегреческой философии: общее и единичное; космос, человек и общество; атомистическая картина мира, бытие и сущее; чувственное знание и теория идей; причины и начала бытия; вопросы диалектики.

ОБЯЗАТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Введение в философию. Учебник для вузов /Под ред. И. Т. Фролова. В 2-х частях. -М., 1990. Ч.1. -С. 80-115.

2. Философия. Учебник для вузов / Под ред. В.П. Кохановского. -Ростов-на-Дону, 1995. -С. 36-47.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Асмус В.Ф. Античная философия. -М., 1976.

2. Богомолов А.С. Диалектический логос. Становление античной диалектики. -М., 1982.

3. Вернан Ж.П. Происхождение древнегреческой мысли. -М., 1988.

4. Голосовкер Я.Э. Логика мифа. -М., 1987.

5. Донских О.А., Кочергин А.Н. Античная философия. -М., 1993.

6. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. -М., 1979.

7. Лосев А.Ф. История античной философия. -М., 1989.

8. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой фило­софии. -М., 1991.

Раздел 2. Философия средних веков и эпохи Возрождения

Кризис античной цивилизации и возникновение христианства. Христианизация философской мысли. Переход от космоцентризма к теоцентризму, от философского Логоса к Слову Божиему. Основные про­блемы в католической философии: природа и человек как творение Бога; разуй и воля, учение о "священной истории"; сущность и су­ществование. Аврелий Августин о "граде Божием". Проблемы: соотно­шения веры и знания, доказательства бытия Бога в системе Фомы Аквинского. Теологическая интерпретация идей Платона и Аристотеля. Реализм и номинализм в споре о природе универсалий. Философия Ви­зантии и мусульманского Востока.

Философия Ренессанса. Характерные черты эпохи, их отражение в философской мысли. Антропоцентрический характер философии Возро­ждения. Гуманизм как свободомыслие, как индивидуалистическое само­утверждение человека на земле, первая ступень атеизма, "отпадения от Бога". Новое обращение к античной культуре, особенно в искусст­ве. Натурфилософия Возрождения. Диалектика Николая Кузанского. Ро­ждение новой науки. Гелиоцентризм и учение о бесконечности Вселен­ной / Н. Коперник, Дж. Бруно, Г. Галилей /. Протестантизм и Ре­формация в Европе. Позитивные и негативные последствия Реформации для сознания человека. Новые социальные учения.

ОБЯЗАТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Введение в философию. Учебник для вузов /Под ред. И.Т. Фро­лова. В 2-х частях. -М.» 1990.Ч.1. -С. 115-146.

2. Философия. Учебник для вузов /Под ред. В.П. Кохановского. Ростов-на-Дону, 1995. -С. 47-62.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Баткин Л.М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуаль­ности. -М., 1989.

2. Время, истина, субстанция: от античной рациональности к средневековой. -М., 1991.

3. Горфункель А.Х. Философия Эпохи Возрождения. -М., 1980.

4. Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. -М., 1978.

5. Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Цер­кви. -М., 1990.

6. Рассел Б. История западной философии. В 2 томах. - Новоси­бирск, 1994. Т.1.

7. Соколов В.В. Средневековая философии. - М., 1979.

8. Хейзинга Й. Осень средневековья. –М., 1988.

Раздел 3. Философия Нового времени

Социальные, естественно-научные и теоретические предпосылки становления философии Нового времени. Роль мануфактурного перио­да развития капитализма, технического прогресса и достижений на­уки, географических открытий в развитии философии. Связь с фило­софией Ренессанса. Научная революция ХУ11 в. и создание механи­чески-материалистической картины мира, роль И. Ньютона. Важность гносеологической проблематики.

Очищение человеческого интеллекта от "идолов", индуктивный метод и обоснование опытной науки в философии Ф. Бэкона. Методо­логическое сомнение Р. Декарта. Самосознание субъекта и Бог в фи­лософии Декарта, учение о роли интеллектуальной интуиции, дедук­ции, врожденных идеях. Дуализм Декарта. Эмпирическая гносеология Д. Локка, критика теории врожденных идей. Учение Локка о возник­новении идей на "чистой доске" /душе/, о первичных и вторичных качествах, о пространстве и времени, концептуализм в решении про­блемы универсалий. Идеалистический эмпиризм Д. Юма, проблема при­чинности вего гносеологии. Рационализм и пантеизм Б. Спинозы, понятия субстанции, атрибута, модуса. Плюрализм и рационалистиче­ская методология Г. Лейбница, открытия в математике и математиче­ской логике. Деизм и монадология Лейбница. Односторонний, ограни­ченный характер эмпиризма и рационализма.

Французский материализм ХУ1П в. о природе, обществе, человеке А. Ламетри, К. Гельвеций, П. Гольбах, Д, Дидро. Социальная фило­софия Нового времени. Значение теории общественного договора, сра­внение вариантов этой теории у Т. Гоббса, Д. Локка. Ж. Руссо.

ОБЯЗАТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Введение в философию. Учебник для вузов. /Под ред. И.Т. Фролова. В 2-х частях. - М., 1990. Ч.1. -С. Т46-169.

2. Философия. Учебник для вузов /Под ред. В.П. Кохановского. -Ростов-на-Дону, 1995. -С. 63-75.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Декарт Р. Первоначала философии. Сочинения. В 2-х томах. - М., 1989. Т.1.

2. Декарт Р. Правила для руководства ума. Сочинения. В 2-х томах. М., 1989. Т.1.

3. Заиченко Г.А. Д. Локк.- М., 1973.

4. Косарева Л.М. Социокультурный генезис науки Нового вре­мени. - М., 1989.

5. Лейбниц Г. Новые опыты о человеческом разумении. Сочине­ния. В 4-х томах,- М., 1989. Т.2.

6. Локк Д. Опыт о человеческом разумении. Сочинения. В 3-х томах. М., 1985. Т. 1-2.

7. Ляткер А.Я. Декарт. - М., 1975.

8. Нарский И.С. Г. Лейбниц.- М., 1972.

9. Нарский И.С. Д. Юм. - М., 1973.

10. Рассел Б. История западной философии. В 2-х токах. - Ново­сибирск, 1994. Т.2.

11. Соколов В. В. Европейская философия ХУ - ХУ1П веков. М., 1984.

Раздел 4. Классическая немецкая философия и марксистская философия

И. Кант - основоположник немецкой классической философии. Различие докритического и критического периодов его философии. Альтернатива скептицизму Юма. Вещь-сама-по-себе и явление. Пространство и время как априорные формы чувственности субъекта. Обоснование возможности математики в "трансцендентальной эстетике". Рассудок как способность концентрации эмпирического материала в понятиях и суждениях. Обоснование возможности естественных наук в "трансцен­дентальной аналитике". Проблема синтетических суждений априори. Разум как способность объединять, синтезировать рассудочные суж­дения с помощью идей. Обоснование возможности философии в "транс­цендентальной диалектике". Психологическая, космологическая и те-ологическая идеи. Антиномии чистого разума. Критика рациональной психологии, космологии и теологии. Нравственная философия Канта. Возможность соблюдения нравственного долга при условии обоснова­ния свободы воли, бессмертия души и существования Бога.

Идеалистическая диалектика Г.В.Ф. Гегеля. Разрешение кантовского противопоставления вещи-самой-по-себе и явления с помощью принципа тождества мышления и бытия, носящего спекулятивный характер. Ди­алектический метод построения спекулятивной реальности в поняти­ях с помощью принципа триады: тезис-антитезис-синтез. Идея само­развития Абсолюта и его обогащения на ступенях инобытия. Принци­пы диалектики: на ступени бытия - переход количества в качество и обратно; на ступени сущности - противоречие как источник раз вития; на ступени понятия - триада, пронизывающая всю логику Гегеля. Философия истории как учение о стремлении человека к свободе. Этапы движения к свободе. Историческая триада: искусст­во-религия-философия. Основное противоречие гегелевской философ­ии.

Причины возникновения и развития марксистской философии в XIX в. Социально-экономические, научные и теоретические предпо­сылки. Философия как важная составляющая марксизма. Формирование философских взглядов К. Маркса и Ф. Энгельса под влиянием философии, особенно Г. Гегеля и Л. Фейербаха. Основные принципы социальной философии и концепция общественно -исторической практики. Понятия общественного бытия и общественн­ого сознания. Закономерности исторического процесса и субъект истории. Отношение к гегелевской диалектике и разработка матери­алистической диалектика в работах Маркса и Энгельса. Гносеология и диалектика в работах В.И. Ленина. Философская мысль в советский период.

ОБЯЗАТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Введение в философию. Учебник для вузов. /Под ред. И.Т. Фролова. В 2-х частях. - М., 1990. Ч.1. -С. Т46-169.

2. Философия. Учебник для вузов /Под ред. В.П. Кохановского. -Ростов-на-Дону, 1995. -С. 63-75.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Гегель Г.В.Ф. Наука логики //Энциклопедия философских наук. В 3-х томах. - М., 1975. Т.1.

2. Гулыга А.В. Немецкая классическая философия.- М., 1986.

3. Кант И. Критика чистого разума. Сочинения. В 6 томах. –М., -. 1964. Т.3.

4. Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия второй по­ловины ХУ111 - начала XIX века. - М., 1989.

5. Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм. Полн. собр. соч. Т. 18.

6. Нарский И.С. Кант.- М., 1976.

7. Овсянников М.Ф. Гегель.- М., 1971.

8. Ойзерман Т.И. Философия Канта как радикальная ревизия метафизики и ее новое обоснование //Вопросы философии. -1992. - № 11.

9. Ойзерман Т.И. Философия Гегеля как учение о первичности свободы //Вопроса философии. -1993. № 11.

10. Плотников Н.С. Новое исследование о гегельянстве //Воп­росы философии. -1993. - № 3.

П. Энгельс Ф. Анти-Дюринг //Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 20. Отдел I. Философия.

12. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец немецкой классичес­кой философии //Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 21.

Раздел 5. Русская философская мысль конца XIX - начала XX века

Традиции и особенности русской философии. Влияние правосла­вия, философии Просвещения, Ф. Шеллинга, Г. Гегеля. Славянофильс­тво и западничество как течения и как умонастроения. Философские взгляды славянофилов / А.С. Хомяков, И.В. Киреевский / и западни­ков / А.И. Герцен, Т.Н. Грановский /, их воздействие на русских писателей / Ф.М. Достоевский, И.О. Тургенев /. Проблема выбора пути развития России.

Русская религиозная философия / Н.А. Бердяев, И.А. Ильин, В. С. Соловьев, П.А. Флоренский /, ее христологическая и этическая направленность. Основные философские проблемы: всеединства, собор­ности, святости, богочеловека, софийности. Понимание свободы, тво­рчества, любви. Русский социализм как трансформация, "превращенная форма" русской идеи. Эсхатологические прогнозы.

Философия русского космизма / И.Ф. Федоров, К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский /. Возрождение античного космоцентричеокого подхо­да к проблеме человека на новом уровне. Критика техногенной циви­лизации, гетеротрофности. Ориентация на автотрофность человечества. Идея активной эволюции человечества. Утопические концепции общест­венной жизни. Идея ноосферы и ее современное прочтение.

ОБЯЗАТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА

. Введение в философию. Учебник для вузов /Под ред. И.Т. Фролова. В 2-х частях.- М., 1990. 4.1. -С. 194-208.

2. Философия. Учебник для вузов /Под ред. В.П. Кохановского. -Ростов-на-Дону, 1995. -С. 106-115.

3. Введение в русскую философию. Учебное пособие. - М., 1995.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Валицкий А. По поводу "русской идеи" в русской философии //Вопросы философии. -1994. -№ I.

2. Гаврюшин Н.К. Русская философия и религиозное сознание// Вопросы философии. -1994. -№ I.

3. Громов М.Н. Вечные ценности русской культуры: к интерпре­тации отечественной философии //Вопросы философии. -1994. -№ I.

4. Гусейнов А.А. Л.Н. Толстой: непротивление злу насилием// Великие моралистаы. - М., 1995.

5. Даам X. Свет естественного разума в мышлении Вл.Соловье­ва //Вопросы философии. –1992.-№ 8.

6. Замалеев А.Ф. Курс истории русской философии. - М., 1995.

7. Лосский Н.0. История русской философии.- М., 1994.

8. Моисеев Н.Н. Вернадский и современность //Вопросы филосо­фии, -1994. -№ 4.

9. Русский космизм.- М., 1993.

10. Сербиненко В.В. Вл. Соловьев: Запад, Восток, Россия. - М., 1994.

11. Соловьев В. С. Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории. Сочинения. В 2-х томах,- М., 1990. Т. 2.

12. Флоренский П.А. Общечеловеческие корни идеализма //Фило­софские науки. -1990. -№ 12.