Философия социалистов утопистов

Вопрос 1.

Этот период характеризуется возрождением антропоцентризма. Возникает два направления: пантеизм и деизм. Деизм – рассматривает Бога, как первопричину Мира, а далее Мир развивается по своим собственным законам. В пантеизме Бог растворяется в природе.

Одним из первых к пантеизму подошел Николай Кузанский. Хотя его философия не выходила за рамки религии и богословия, он придерживался новаторских для своего времени взглядов. Он считал, что в Боге, как в абсолюте (первый, эталон) совпадают все противоположности, поэтому его познание невозможного с помощью разума, а возможно лишь с помощью веры. Мир является бесконечным. Движение и покой относительны. По мнению Кузанского, идея и материя едины. Бог существует в единстве с чувственно воспринимаемым миром. Будучи философом идеалистического направления он оказал большое влияние на развитие последующей философии.

Вопрос 2.

Материалистическое мировоззрение эпохи Возрождения основывалось на учениях Н.Коперника, Дж. Бруно и Г.Галилея.

Н. Коперник (1473-1543гг.). В своей книге «Об обращении небесных сфер» выдвинул гипотезу о вращении Земли вокруг Солнца и вокруг своей оси, что противоречило церковной геоцентрической системе.

Дж. Бруно (1548-1600гг.). Наибольшее влияние на Бруно оказали идеи Коперника и Кузанского. Материя является причиной всего существующего, является мировой душой или мировым разумом. Бруно приходит к идее о всеобщей одушевленности материи. Материя не может существовать без формы, форма является стороной материи.

Материя выступает как единое, в которой совпадают противоположности. Мир состоит из множества самостоятельных единиц. Атомизм заключается в его учении о минимуме и максимуме. Физически минимум -атом; математический минимум -точка; матафизический минимум -монада (духовная единица).

В человеческой душе проявляется мировая душа, которая не отделима от одушевленности материи. Целью разума являются познания закономерностей природы. Познание начинается с восприятия, а дальше к рассудку и разуму. Чувственное познание является недостаточным. Сам процесс познания бесконечен, так как сам предмет бесконечен. Г.Галилей продолжил традиции Бруно.