Буддизм и его основные направления. Сиддхарта Гаутама

Древняя мировая религия – буддизм. Появилась в начале 6 века, но затем практически ассимилировалась в индуизм. Буддизм распространен на территории Юго-Восточной Азии (кроме Малайзии и Индонезии, где исповедывают ислам). Основатель буддизма – принц Гаутама. В 29 лет он оставил мир и сделался монахом, чтобы познать Истину. Через 7 лет монашеской жизни, находясь в состоянии медитации, Гаутама внезапно достиг "просветления", познал сокровенные тайны бытия. С этого времени он становится Буддой, т.е. "пробужденным", "просветленным". Затем он более 40 лет проповедует свое учение и умирает на 80-м году жизни, оставив многочисленных учеников и последователей. Буддизм немало заимствовал у древнейшей религии Индии - брахманизма, в т.ч. идею "сансары", т.е. круговорота перерождения существ, и закон "кармы", утверждающий неизбежность в процессе сансары воздаяния за совершенные и совершаемые поступки.

4 истины буддизма: 1) жизнь есть страдание, 2) причина страданий – жажда желания, 3) чтобы избавиться от страданий, нужно избавиться от жажды желаний, 4) нужно ступить на восьмеричный путь спасения, который заканчивается нирваной.

Буддизм зародился в Индии, потом распространился на территории Ю-В Азии. В 5-6 веках нашей эры в Китае возникает «чань-буддизм» («чань» - чайная церемония), которая в Японии получит название «дзен».

В буддизме с первых веков его существования сложилось несколько направлений. Крупнейшими являются " хинаяна ", южная ветвь буддизма и " махаяна ", северная ветвь. Главное различие между ними - это толкование природы Будды и просветления. В Хинаяне Будда - человек, достигший просветления в процессе более чем 500 перерождений. Будды появляются тогда, когда человечество находится на грани духовно-нравственной пропасти. Все остальные люди могут достичь нирваны, но стать Буддами они не могут. Их именуют "архаты" ("достойные"). Архатство возможно только для тех, кто полностью ушел из мирской жизни, т.е. для монахов. Поэтому это и именуется "малой колесницей" (хинаяна). Последователи "широкой колесницы" (махаяны) считают, что Будды являются материализацией некоего космического сознания, мистического Будды, существующего извечно и не зависящего от места и времени. Этот вселенский Будда пронизывает все бытие, присутствует в каждом человеке, и каждый человек способен выявить в себе это космическое божественное сознание, достичь просветления. Бодхисаттвы - это будущие Будды, люди, достигшие высшего совершенства, заслужившие переход в нирвану, но остающиеся среди людей, чтобы оказывать им помощь в следовании по восьмеричному пути. Весьма далеко от первоначального буддизма ушло третье его направление - " ваджраяна " ("алмазная колесница"). Наряду с медитацией важное значение придается созерцанию "идама" (божество, которое верующий избирает своим покровителем), чтению "мантр" (заклинаний), выполнению других магических обрядов, в т.ч. эротических. Допускается символическое выполнение обрядов с помощью сакральных предметов. Изменяя себя, человек изменяет и мир.

В 14 веке нашей эры на территории Тибета складывается течение буддизма – ламаизм. На территории России сейчас ее исповедуют Калмыкия, Бурятия, туринцы и частично Алтайский Край. Они высоко ценят Екатерину Вторую, которая первая признала ламаизм. Здесь много шаманских практик. Ранний буддизм, однако, отрицал все танцы, а в ламаизме большую роль играет танец «цам» (против врагов буддизма). В ламаизме есть 10 белых добродетелей и 10 черных грехов. Ламаизм учит, что без помощи наставников-руководителей, т.е. лам, продвижение мирянина по пути истины невозможно в принципе, причем ищущий просветления должен безоговорочно и беспрекословно подчиняться своему учителю, который имеет право контролировать каждый жизненный шаг своего ученика.

Путь спасения у буддистов – уйти от страданий.