Главная Случайная страница Контакты | Мы поможем в написании вашей работы! | ||
|
Лейтмотивом многих выступлений сегодня является стремление заменить формационный подход к крупномасштабному членению исторического процесса на цивилизационный. В наиболее четком виде эта позиция излагается се сторонниками следующим образом: "превратить понятие цивилизация, которым историография до сих пор оперировала только как инструментом описательным, в ведущую (высшую) парадигму исторического познания".
В конце XIX – начале ХХ века в трудах Н.Я. Данилевского,О.Шпенглера, позднее А. Тойнбиактивно разрабатываетсяцивилизационная концепция общественного развития. По ихпредставлениям, основу общественной жизни составляют более или менееизолированные друг от друга «культурно-исторические типы » (Н.Я. Данилевский) или «цивилизации » (О. Шпенглер, А. Тойнби),проходящие в своем развитии ряд последовательных стадий: зарождение,расцвет, старение, упадок.
Для всех этих концепций характерны такие особенности, как:
• отказ от европоцентристской, однолинейной схемы прогресса общества;
• вывод о существовании множества культур и цивилизаций, для которых
характерны локальность и разнокачественность;
• утверждение об одинаковом значении всех культур в историческом
процессе.
Дата публикования: 2014-12-10; Прочитано: 214 | Нарушение авторского права страницы | Мы поможем в написании вашей работы!