Смысл и назначение человеческого бытия

Вопрос о смысле жизни есть вопрос о предназначении человека. Не почему?, а для чего? живёт человек. Среди многих подходов к решению этой проблемы можно выделить такие, как:

1. смысл жизни изначально присущ жизни в её глубинных основаниях;

2. смысл жизни лежит за пределами жизни;

3. смысл жизни создаётся самим субъектом.

Для первого подхода наиболее характерно религиозное истолкование жизни. Осмысленной жизнь делает соучастие в Богочеловеческой жизни. Не переделка мира на началах добра и справедливости, а взращивание в себе этого добра, усилия жизни с Христом. Человек своей жизнью проявляет Бога.

В основе второго подхода лежит секуляризованная религиозная идея. Человек способен переустроить мир нам началах добра и справедливости. Движение к этому светлому будущему есть прогресс. Прогресс предполагает цель, а цель придаёт смысл человеческой жизни.

В соответствии с третьим подходом, жизнь не имеет смысла, проистекающего из прошлого или будущего, тем более из потустороннего мира. В жизни самой по себе вообще нет никакого раз и навсегда заданного, однажды определённого смысла. Только человек сам сознательно или стихийно, намеренно или невольно способами своего бытия придаёт ей смысл, и тем самым выбирает и создаёт свою человеческую сущность.

Также смысл жизни человека можно увидеть в самореализации человека, в наиболее полном раскрытии всего присущего человеку личностного потенциала. Он включает в себя все способности и задатки, которые уже проявлены и которые ещё скрыты. Самореализация помогает человеку понять себя, стать тождественным самому себе, самоидентичным. Процесс раскрытия своего потенциала взаимосвязан с раскрытием потенциала другого человека. Таким образом, смысл жизни заключается в совокупном раскрытии своей сущности, реализации себя через реализацию другого. В современный период развития информационного общества на первый план выходит самореализация человека в области информации, коммуникации, накопления знаний, чтобы в итоге стать экспертом в разных областях общественной жизни для дальнейшего самосозидания.