объект и субъект познания

О - то, что на что направлена познавательная активность С

С - обладатель/источник познавательной активности

отдельная личность не может быть субъектом познания.

не всякий предмет окр.мира можно назвать О познания, а только если он

1 мб обнаружен человеком

2 интерес человека к этому уже обнаруженному предмету.

субъект исследования:

1 всякий человек, или

2 только тот, у кого развита субъективность

гносеология - т.познания

эпистемология - т.научного познания

48. Вопрос о сущности истины и ее критериях в истории философии.

проблема истины.

в классическом понимании истина - соответствие знаний и реальности.

четыре подхода:

1 классический: знание истинно, если оно соответствует своему предмету (аристотель - утверждал, что истинное и ложное находится не в вещах, а в мыслях)

2 прагматический (софисты, древнекитайцы - истино то, что полезно)

3 конвенциональная - пуанкаре (то, что учёные договорились считать истиной)

4 взаимосогласованность знания - концепция когерентности, необходимо учитывать связанность и системность концепность.(спиноза, лейбниц)

истина:

1 суб

2 объ

3 абс

4 относительная

истина - адекватная информация об объекте, получаемая посредством его чувственного или интеллектуального постижения. истина дб достоверной (соотв реальности) истина воспроизводит реальность вне зависимости от человека/сознания. истина - процесс, развивается. ценность истины состоит в том, что она может выполнять прогностическую функцию.

заблуждения тоже отражают реальность, но односторонне.

ложь - намеренное искажение действительности.

истина - знание, содержание которого не зависит ни от человека, ни от человечества.

можно сказать, что истина не несёт в себе никаких искажений со стороны субъекта. зависит от соответствия объекта реальности.

истина всегда конкретна и включает в себя моменты абсолютности и относительности.

черты признака истины:

1 наличие суб и объ стороны

2 внеклассовость и надисторичность

3 истина конкретна, связана со временем и местом

аспекты истины:

1 бытийственный - отражает реальность

2 аксиологический - отвечает всем сторонам объекта

3 праксеологический - всегда нужна и важна для практических действий.

проблема человека в философии

философское учение о Ч называют ф.антропологией.

она изучает место Ч во всей структуре бытия и цель.

существуют рел, культ, соц, полит, эконом подходы к пониманию места человека.

проблемы души и тела - в каком порядке человеке соединяется био, соц и псих.

человек - родовое понятие, так же как слон. обозначает представителя вида, биосоциальное существо.

индивид - единичный представитель рода.

личность - это индивид, только в аспекте его социальных качеств.

это результат социализации индивида. индивид формируется под воздействием общества.

но поскольку социализация - процесс, личность - процесс становления.

проблема философской антропологии состоит в определении сущности человека.

сущность человека:

1 обладание сознанием

2 способность к мышлению

3 обладание способности к трудовой деятельности

4 к духовной жизни

5 к политической деятельности

6 к семейно-бытовой

все свойства индивид приобретает, находясь во взаимодействии с обществом.

в результате воспитания образования индивид приобретает сущность, становится личностью.

воспитательный процесс осуществляется целостно, происходит в социальных институтах.

семья, школа - объективные факторы развития индивида.

существуют субъективные факторы воспитания.

1 сознательные, целенаправленные действия воспитательными средствами и приёмами субъекта воспитания. субъект и объект соединены. личность находится в постоянном развитии, занимается самообразованием.

2 степень активности сознания, самоконтроля, управления сбственным развитием

воспитательный процесс осуществляется в единстве об и суб факторов

существует противоречия мду обществом и человеком, которые каждый человек решает сам.

именно системный процесс воспитания оптимален и наиб устойчив при соответствии объективных и субъективных факторов. достигается гармония мду суб, об и средой.

59. Проблема смысла жизни в философии.

каждый философ считал СЖ что-то своё.

чтобы ответить на этот вопрос, необходимо понять, что такое человек, что такое мир.

пифагор - в научном знании совершенного числа души

сократ - счастье

платон - забота о душе и стремление к идельному

аристо - доблесть и служение государству

эпикур - покой, избежание страданий

диоген синопский - во внутренней свободе

стоики - в покорности судьбе

фома аквинский - познание бога и стремление души к богу, избегание греховного

ср-век: человек должен стремиться к богу и в его царство

декарт, спиноза: познание.

кант - следование нравственному долгу

фейербах - в счастье на основе всеобщей любви людей друг к другу

маркс, энгельс - идельный об-эконом строй

ницше - воля к власти

рус ф 20 в - бердяев, соловьёв, франк - вера в бога.

52.Общественное сознание.

- сложная система чувств, взглядов, идей и теорий, в которой отражается общественное бытие.

об-венное бытие - материальные условия жизни общества.

общественное сознание - не сумма сознаний, а ценностное духовное явление.

общественное сознание - совокупность идей, взглядов и чувств входящих в него членов в целом.

фиксируются только те взгляды, которые характерны для общества в целом и для определённой социальной группы.

общественное сознание - духовная сторона исторического процесса. выполняет 2 ф-ии:

1 отражение общественного бытия

2 активное обратное воздействие на общественное бытие

в результате включения идеального материя раздваивается на:

1 материю первозданную

2 материю окультуренную

идеальное часто выступает как объективное

1 стандарты, стереотипы.

без общественного сознания нельзя представить себе процесс общественной жизни.

история превратится в бездуховность

существуют внутренние законы развития общественного сознания:

1 закон отсутствия жёсткой связи между обвенным бытием и сознанием (например, общественное сознание может опережать общественное бытие)

2 закон преемственности в развитии

3 закон взаимодействия различных форм общественного сознания.

4 активное обратное воздействие общественного сознания на общественное бытие

1 общественная психология - эмоциональный

2 общественная идеология - рациональный

индивидуальное сознание - сплав общего, особенного (принадлежность к классу/нации) и единичного (индивидуальное) в сознании личности.

индивидуальное сознание проникнуто и организовано общественныфм сознанием. с другой стороны, обвенное сознание складывается из инд.сознаний. существует соц.микросреда (соц. окружение), мегасреда () и макросреда (общество, государство).