Основные концепции истины. Критерии истины

Традиционно истина выступает не только как соответствующий вид знания, но и как мировоззренческий идеал, регулирующий не только познавательную деятельность человека, но и его этические и эстетические проявления. Именно поэтому мы говорим о нравственных истинах, истинах искусства и т.д.

Исходное философское определение истины подразумевает под него знание, соответствующее объективной реальности. Т.о. сущность истины заключена в пространстве отношений между знанием и его предметом. Адекватность знания предмету влечет за собой признание истинности знаний. Существуют 2 основные концепции истины, базирующиеся на выше указанном подходе. Первая концепция – когерентная концепция истины. В этом случае истиной является некоторое частное знание, которое изначально признано истинной. Вторая концепция – корреспондентная. Данная концепция основывается на связи между знанием и его объектом, а соответственно истинность знания есть результат проведения определенных процедур, способных установить адекватность или неадекватность знания его предмету.

Абсолютная истина есть такое знание, которое полностью исчерпывает предмет и не может быть опровергнуто при дальнейшем развитии познания.Истина внутренне противоречивый процесс, связанный с постоянным преодолением заблуждений. Этот процесс безграничен. Истина относительна, поскольку мышление отражает объект неполностью, а в известных пределах, условиях, отношениях, которые постоянно изменяются и развиваются. Каждая ступень познания ограниченна историческими условиями жизни общества, уровнем практики.

Различия абсолютной и относительной истины связанны с тем, что степень соответствия знаний действительности, глубина проникновения в нее разума человека не одинаковы. Одни знания соответствуют действительности полностью, абсолютно точно, другие только частично. Абсолютная истина и есть объективная истина в полном ее объеме, есть абсолютно точная отражение действительности. Можно ли познать абсолютную истину в полном ее объеме? Однако возможности познания каждого отдельного человека, отдельного поколения людей ограниченны соответствующими историческими условиями, определенным уровнем развития производства, науки и экспериментальной техники. Поэтому знания человека на каждом исторически определенном этапе относительны, они с неизбежностью принимают характер относительной истины. Относительная истина-это неполное соответствие знаний действительности. Нельзя познать абсолютную истину сразу, целиком, полностью она достижима только в бесконечном процессе познания. Но с новым достижением науки человек приближается к познанию абсолютной истины, познает все новые и новые ее элементы, звенья, стороны. Прогресс познания в том и состоит, что,познавая истины относительные,человек познает и абсолютную истину. В основном оно соответствует действительности, но в целом представляет собой все-таки относительную истину. Выходит, что относительная истина обязательно содержит в себе зерно абсолютной истины. Познания человека и абсолютно и относительно.Относительно потому, что оно не является исчерпывающим, а бесконечно развивает, углубляет, раскрывает все новые и новые стороны действительности. Абсолютно потому, что содержит элементы вечного, абсолютно точного знания.