СЕМИНАР 3 Антропологический кризис как главное измерение кризиса современной эпохи между философской антропологией и антропологией социальной

1 «Никомахова этика» Аристотеля как основа эссенциалист-ского антропологического дискурса Субстанциалистское понимание природы человека Аристотель - Боэций - Декарт.

2 Фрейдистская модель человека Обоснование символической природы бессознательного как «выход Фрейда за пределы антропологии» (Ж Лакан).

3 Критика эссенциалистской модели человека как критика религиозного человека в «преодолении метафизики» Ницше Неразрывная связь смерти Бога и смерти человека.

4 Современная антропологическая мысль отказ от классической европейской модели человека, поиски новой антропологии Концепция «практик себя» M Фуко.

ЛИТЕРАТУРА

1 Ницше Φ. Сумерки идолов Соч В 2 т. Τ 2.M., 1990.

2 Ницше Φ. Так говорил Заратустра Соч В 2 т. Τ 2. M., 1990.

3 Делез Ж. Фуко. М., 1998.

4 Делез Ж. Различие и повторение. СПб., 1998.

5, Хоружий С. С. Ницше и Соловьев в кризисе европейского человека // Вопр. философии. 2002. № 2. С. 52 - 68.

СЕМИНАР 4 Природа человека эволюция представлений и типология взглядов (4 часа)

1 Ограниченность всякой классификации человеческой природы

2 Неизбежность выбора в решении проблемы человеческой природы «Кого мы будем определять как человека?»

3 Аргументы в пользу «расширения человеческой семьи» Преимущества идеи множественности человеческой природы

4 Клиффорд Гирц о постоянном и временном в человеческой природе

5. Отношения между биологическим и культурным в развития человека. Почему «если мы хотим непосредственно познать человечество, мы должны опуститься до деталей?»

ЛИТЕРАТУРА

1. Лакс Д. О плюрализме человеческой природы // Вопр. философии. 1992. №10.

2. Гирц К, Влияние концепции культуры на концепцию человека // Антология исследований культуры. СПб., 1997. С. 115-140.