Своеобразие языка как общественного явления

Социальная природа языка состоит не только в том, что язык является достоянием всего говорящего на нем коллектива, и, функционируя как важнейшее средство общения его членов, обслуживает их общественные потребности, но и в том, что он возникает как продукт и вместе с тем условие (и необходимый компонент) социального развития человека.

Благодаря языку становится возможным и само человеческое мышление и сознание, которое благодаря языку становится общественным сознанием (коллективной формой отражения, суммой знаний, накопленных обществом). Язык представляет собой семантический фундамент и основу для других форм общественного сознания. Язык не относится к идеологическим, мировоззренческим формам общественного сознания (в отличие от права, морали, политики и др.).

В настоящее время говорят о факторах социального наследования. Надбиологическая эволюция человека протекает только на базе социального наследования. Носителем социального наследования служит материальная и духовная культура, общественное производство, вся сформировавшаяся на базе его совокупность общественных отношений, все формы общественного сознания (Дубинин, 1980).

Социальная сущность человека представлена его надбиологической сферой. Для передачи от поколения к поколению содержания этой сферы человеческое общество выработало особый, свойственный только ему способ наследования опыта. После рождения человек растет и развивается в социальной среде. Под влиянием факторов духовной и материальной культуры данного периода происходит становление его социальной сущности. В этом состоит суть принципа социального наследования. Язык является одним из важнейших носителей социального наследования. Благодаря языку и другим социальным факторам обеспечивается передача от поколения к поколению свойств человека как социального существа.

Язык, сознание и социальный характер деятельности человека изначально взаимосвязаны и составляют фундамент человеческого своеобразия в биологическом виде Homo sapiens. Наличие языка есть необходимое условие существования человеческого общества.

Язык характеризуется неограниченностью в хроноло-гическом отношении. Язык изначален и будет существовать, пока существует человеческое общество. Другие социальные явления (семья, государство, религия и др.) в своем существовании ограничены во времени.

Язык характеризуется также неограниченностью социального пространства. Язык неоделим от всех проявлений социального бытия человека. Другие социальные явления ограничены в своем распространении определенным пространством.

Язык выступает как важнейший интегратор общества. Он характеризуется, в отличие от других общественных явлений надклассовостью. Общество может быть разделенным на классы, но оно остается обществом, сообщностью людей. Развитие производства приводит к социальной дифференциации общества. Социальная структура общества находит известное отражение в языке. Общенародный язык неоднороден, существуют социальные варианты языка (кастовые языки, просторечие и др.). Типы коммуникативных ситуаций в данном обществе обусловлены социальной структурой общества.

Язык сохраняет единство народа в его истории вопреки классовым барьерам и социальным катаклизмам. Язык призван сохранять единство народа в исторической смене поколений.

Своеобразие языка как общественного явления объясняется универсальностью языка, тем, что язык есть средство, а не содержание общественного сознания.