Акмеизм

История возникновения и самоопределения акмеизма. Литературные манифесты и программа. Основные эстетические принципы.

Философско-эстетические взгляды Н. Гумилева и их выражение в основных поэтических сборниках («Путь конквистадоров», «Романтические цветы», «Жемчуга», «Костер», «Огненный столп»). Мотив пути в творчестве Н. Гумилева.

А. Ахматова. Особенности стилистики лирических сборников 1912–1921 гг. («Вечер», «Четки», «Белая стая»). Лаконизм, психологизм, роль художественной детали. Фольклорно-мифологические мотивы лирики. Гражданственные мотивы: поэтические отклики на I мировую войну, отношение к эмиграции. Феномен «внутренней эмиграции» в России. Сборники «Anno Domini», «Подорожник».

Судьба и творчество после октябрьской революции. Поэма «Реквием»: жанровое своеобразие, мотивная структура.

Лирические циклы 1940–1950-х гг. («Луна в зените», «Ветер войны», «Северные элегии»). «Бег времени» как символ истории. «Поэма без героя»: проблематика, художественное новаторство. Историософская позиция А. Ахматовой.

О. Мандельштам. Отказ от наследия романтизма и символизма. Реабилитация вещного мира в сборнике «Камень». Основные антиномии в ранней лирике: «свое»–«чужое», «небо»–«земля», идея «одомашнивания» вселенной. «Культуроцентричность» поэтического мышления, «тоска по мировой культуре» («Tristia», статья «Утро акмеизма»). Актуализация историософской тематики в стихах 1921–1925 гг. Осмысление роли поэта в трагическую эпоху. Интертекстуальность лирики как способ создания семантической многоплановости. Сквозные мотивы, разрушение вещности в лирике 1920–1930-х гг. Проза Мандельштама.