Семейные и брачные обычаи в различных обществах

Организация семьи отчасти зависит от той роли, которую семья играет в жизни общества. Маленькие семьи - обычное явление во многих индустриальных обществах. Большие семьи, как правило, существуют там, где они необходимы для сельскохозяйственных нужд (Индии и др.) и/или там, где родственные связи формируют широкие сети, в пределах которых взращиваются дети (и в деревенских, и в урбанизированных обществах).

Разные формы брака ведут к различным формам семейной организации. При изучении проблем семьи и брака классические примеры помогут нам выработать ключевые определения и понять важнейшие организационные принципы.

Типы семейных организаций. Наиболее распространена следующая классификация.

1. Нуклеарная семья - супружеская пара и их дети; базовая структура семейной организации практически в каждом обществе.

2. Семья с одним родителем - вариант нуклеарной семьи; имеет место, когда один из родителей (обычно это женщина) самостоятельно растит ребенка; также может получиться при раздельном проживании супругов, разводе или вдовстве.

3. Составная (compound) семья - формируется вокруг центральной фигуры, обычно это обладающий властью мужчина, вокруг него (реже нее) располагаются его жены (или мужья), иногда наложницы и все их дети; этот тип распространен в Западной Азии.

4. Объединенная (joint) семья - все братья, их жены и дети, живут вместе; это эффективная форма семейной организации, когда братья сообща владеют некой собственностью, как это бывает в некоторых частях Индии, Китая и Африки.

5. Расширенная (extended) семья - два варианта: а) совокупность тесно связанных между собой нуклеарных семей, которые живут вместе; б) группа нуклеарных семей, которые живут не вместе, но в тесном контакте друг с другом (как в современных урбанизированных и индустриальных обществах).

В отечественной науке, принято объединенные (joint), расширенные (extended) и составные (compound) семьи называть одним термином - большая семья. Она может состоять из нескольких моногамных семей или из полигамной семьи с большим числом жен (или мужей). Входящие в большую семью семейные подразделения могут проживать совместно и вести общее домохозяйство, а могут занимать различные жилища и вести хозяйство раздельно, но они обязательно тесно связаны между собой, представляя единую ячейку общества (Народы и религии, М., 1998. С. 898).

Различные формы брака. Вероятно, брак существует в любом обществе и причины тому две:

1. он легализует связь между половыми партнерами,

2. брак легализует детей, родившихся у этих партнеров.

Это не значит, что всякая пара половых партнеров обязательно вступает в брак, это значит лишь то, что брак расценивается как норма, а все другие отношения - как более или менее соответствующие норме или от нее отклоняющиеся.

Один из способов классифицировать формы брака основан на том, сколько людей в него вовлечены.

1. Моногамия - брак с одним человеком.

2. Полигамия - брак с более чем одним партнером, бывает двух видов:

· полигиния - один мужчина вступает в брак с более чем одной женщиной; широко распространен в разных частях света, особенно в традиционных африканских обществах;

· полиандрия - одна женщина вступает в брак с более чем одним мужчиной, обычно с группой братьев; наиболее известны подобные ситуации в Южной Азии - народ тода в Индии - сейчас этот обычай отмирает.

3. Групповой брак - гипотетическая форма брака; антропологи XIX века, такие как Льюис Генри Морган, предполагали, что некогда он был исходной примитивной формой брака.

4. Гомосексуальный брак - брак между лицами одного пола (иногда их называют гражданскими партнерами).

Браки между родственниками. Формы брака можно также классифицировать на основании того, являются ли брачные партнеры родственниками или нет. Если брак между родственниками - норма, то возможны два варианта.

1) Нормы предписывают вступать в браки с «близкими» - причины:

· когда вступают в брак люди, состоящие в близком родстве, они могут не сомневаться в «чистоте» намерений друг друга,

· собственность гарантировано не покинет пределов семьи.

Примеры подобных брачных союзов.

· обычны в Арабских странах: мужчина женится на дочери брата своего отца - он знает ее с рождения, и они принадлежат к одной родственной группе;

· Тробрианские острова: тробрианцы предпочитают, чтобы мужчина женился на дочери сестры своего отца, которая не принадлежит к его родственной группе.

У тробрианцев матрилинейный десцент, человек принадлежит к родственной группе - линиджу - своей матери. Его отец и сестра его отца - принадлежат к другому линиджу. К тому же линиджу, что и отец, и сестра отца принадлежит дочь сестры отца, т.е. двоюродная сестра человека с отцовской стороны.

2) Нормы разрешают или предписывают браки между одними категориями родственников и запрещают браки между другими категориями родственников.

При этом те, кому разрешено вступать в брак друг с другом, считаются менее близкими родственниками, чем те, кому это запрещено, хотя с нашей точки зрения это могут быть родственники одной и той же степени близости.

В различных традиционных обществах Южной Азии, Южной Америки, а также во многих сообществах аборигенов Австралии мужчина может вступить в кросс-кузенный (перекрестно-кузенный) брак - жениться на дочери брата матери или на дочери сестры отца. Но он не должен вступать в орто-кузенный (параллельно-кузенный) брак - не может жениться на дочери брата отца или на дочери сестры матери).

Орто-кузены - двоюродные братья и сестры, которые являются детьми брата отца или сестры матери эго, т.е. человека, о котором мы говорим или который сам говорит о своих родственниках. Кросс-кузены - двоюродные братья и сестры, которые являются детьми брата матери или сестры отца эго.

Считается, что двоюродная сестра, которая является дочерью брата матери, - это более дальняя родственница, чем двоюродная сестра, которая является дочерью брата отца. Последняя - слишком близкая родственница, чтобы на ней жениться. В этих обществах дочь брата отца и дочь сестры матери (т.е. орто-кузины) признаются столь же близкими родственницами, как и родные сестры, иными словами, они классифицируются в одну категорию с родными сестрами.

К ним обращаются, используя тот же родственный термин, с которым обращаются к родным сестрам. Антропологи в таких случаях говорят, что отро-кузены - это классификационные братья и сестры эго.

Многочисленные исследования институтов брака и семьи в различных культурах, очевидное многообразие форм брака свидетельствует о сложности и неоднозначности этих явления в жизни общества.