САРВЕ-все; ГУНА-МАЙАХ-составлены гунами природы; БХАВАХ-стадии сущес-

Твования; ПУРУША-посредством наслаждающейся души; АВЙАКТА-и тонкая

Природа; ДХИШТХИТАХ-основаная и поддерживаемая; ДРИШТАМ-увиденное;

ШРУТАМ-услышанное; АНУДХЙАТАМ-придуманное; БУДДХЙА-разумом; ВА-или;

ПУРУША-РИШАБХА-о лучший из людей.

"О лучший среди живых существ, все стадии материального существования

Имеют отношение к наслаждающейся душе и материальной природе. Все,

Что бы не было увидено, услышано или всего лишь придумано в уме, все

это без исключения составлено из трех гун природы".

(ШБ-11.25.31)

Поэтому все можно анализировать в категориях трех гун. Если мы узнаем

признаки гун и как они влияют на все: на наше видение, мышление и т.д, тог-

Да мы сможем понять какая гуна действует в этот момент. Например, спящие

Люди на лекции-это тама-гуна. Но можно от нее избавиться, например, просто

Встать, а утром омываться холодной водой. Итак существуют определенные ви-

Ды деятельности, которые меняют одну гуну на другую. Нам это нужно понять;

Какая деятельность может возвысить нас.

Гуна благости наиболее благоприятна для дух. жизни, так как она прос-

Ветляет и признаком этой гуны есть знание, контроль чувств и т.д. Поэтому

Лучше находиться в этой гуне.

Иногда преданные думают, что как только они одевают дхоти, то они ста-