Религиозные представления

Тенгрианство. Многими средневековыми исовременным авторами отмечено существование у тюркоязычных народов своеобразноймонотеистической религии - тенгрианства

Тюрки различали видимое небо «Кок» и Небо - бога «Тенгри». Тенгри являлся верховным,всемогущим, всевидящим божеством, устроителем и творцом мира, некоейабстрактной силой, управляющей миром. Следующим по значению было женскоебожество Умай -покровительницадомашнего очага и детей. Кроме того. Умай входила в триаду высших божествтюрок и покровительствовала всем их делам. Важное значение в верованиях всехтюркоязычных племен раннего средневековья имел культ священных гор (ыдык баш), бытовавший в Южной Сибири еще в прошлом веке.. тюрок.

По представлениям тюрок, землю и воду, леса и горы населяло множество духов, которых время от времени необходимо было умилостивить жертвами. Подземным царством, куда переселялись, по поверьям, душиумерших, управлял бог смерти и владыка подземного мира Эрлик.

Умерших тюрки хоронили подревнему тенгрианскому ритуалу. В источниках сохранились описания похорон:покойника помещали на возвышение в юрте. Рядом с юртой содержали принесенныхв жертву овец и лошадей. Семь раз объезжая юрту по кругу, родичи каждый разперед входом царапали лицо, оплакивая покойного. В назначенный день сжигалилошадей, одежду и вещи покойного вместе с трупом умершего. Собранный пепелхоронили в подходящее время: если умирал весной или летом, ждали, покапожелтеет трава и листья на деревьях, если же умирал осенью или зимой,дожидались наступления лета. Затем в вырытую могилу хоронили пепел. Послепохорон накладывали камни и ставили на них памятный столб. Количество камнейзависело от количества людей, которых убил при жизни покойник. Затемразвешивали на столб головы принесенных в жертву животных. Со временемпогребальный обряд изменился, и умерших стали хоронить в ямах и насыпатькурганы из земли или камня.

Распространениеразличных религиозных систем среди населения Казахстана. Наряду с собственнымиверованиями в VI - IX вв. среди тюркоязычногонаселения Центральной Азии и Восточного Туркестана получили распространениерелигиозные системы, созданные другими цивилизациями - буддизм, манихейство, христианство.